Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Tijdens de adventsperiode staan we stil bij de prekenserie: ‘God schenkt Leven’. We zijn gestart met het bijzondere verhaal van koning Manasse, die slecht deed in de ogen van God toen tot inkeer kwam en door God werd vergeven. Vervolgens hoorde we het verhaal van Rachab die de moed had verspieders te beschermen en door haar geloof in God, schenkt God haar familie redding. Vandaag besteden we aandacht aan nog een buitengewoon verhaal. Het verhaal van Ebed-Melech. Een dienaar van de Judeese koning Sedekia. Ebed-Melech was als vreemdeling, een bijzonder persoon op een bijzondere plek.

Het is bijna Kerst en Oud & Nieuw, waarschijnlijk is dit de laatste keer dat je als Thuisgroep bij elkaar komt dit jaar. Neem met elkaar even de tijd om terug te kijken op afgelopen seizoen:

• Wat waren momenten van vieren en/ of met blijdschap op terug te zien?
• Wat waren de uitdagingen/ momenten van moeite of verdriet?

Dank voor het goede, bidt voor de zorgen die er zijn en bidt voor elkaar.

We gaan met elkaar lezen over een zekere Ebed-Melech, die leefde zo’n 2600 jaar geleden. Hij kwam oorspronkelijk uit Nubië, het huidige Ethiopië/Soedan, maar leefde in Jeruzalem aan het hof van koning Sedekia. Zijn verhaal staat in Jeremia 38 en 39. Voor sommigen zal hij als een voetnoot de wereldgeschiedenis in gaan, maar zijn heldhaftige geloofsdaad maakt dat we vandaag over hem spreken. We weten weinig van hem, het kan zelfs zijn dat Ebed-Melech (‘Ebed’ is ‘Dienaar’, ‘Melech’ is ‘Koning’, naam betekent ‘Dienaar van de koning’) niet zijn echte naam is, maar zijn titel. We weten niet hoe hij vanuit Ethiopië terecht is gekomen op een hoge plaats aan het hof van de koning in Jeruzalem. Ondanks zijn achtergrond had hij groot vertrouwen in de God van de Joden. Hij erkende Jeremia als de profeet/dienaar van God en voelde de ongehoorzaamheid en afgoderij van de Joden en nam op het juiste moment actie.

Jeremia was een profeet van God en hij moest tegen de koning Sedekia in Jeruzalem; zijn regering en het volk zeggen dat God hen zou straffen vanwege hun kwaadaardige afgoderij. In plaats van alleen de God van Abraham, Jakob en Isaak te eren en te dienen, hadden ze allerlei afgoden in en om Jeruzalem opgesteld om te aanbidden en werden er zelfs kindoffers gebracht. Jeremia waarschuwt, maar spreekt ook Gods oordeel uit en dat maakte hem niet geliefd. In plaats van naar hem te luisteren en zich te bekeren, probeerden ze hem het zwijgen op te leggen, ze martelden hem en gooiden hem in de gevangenis. Maar Jeremia blijft Gods Woorden spreken.

Jeremia 38 | 4-13

4 De raadsheren zeiden tegen de koning: ‘Die man moet ter dood gebracht worden. Door zulke dingen te zeggen ondermijnt hij immers het moreel van de inwoners en van de soldaten die hier nog overgebleven zijn. Hij heeft niet hun behoud voor ogen, maar hun ondergang.’ 5 Koning Sedekia antwoordde: ‘Doe met hem wat je wilt; ik kan jullie niet tegenhouden.’ 6 Ze brachten Jeremia naar de waterkelder van prins Malkia, in het kwartier van de paleiswacht, en lieten hem aan touwen zakken. In de put stond geen water meer; er was alleen modder, waarin Jeremia wegzakte. 7 Ebed-Melech, een hoveling afkomstig uit Nubië, hoorde daarvan. Hij bevond zich in het koninklijk paleis, terwijl de koning zitting hield in de Benjaminpoort. 8 Ebed-Melech verliet het paleis, ging naar hem toe en zei: 9 ‘Mijn heer en koning, het is misdadig dat deze mannen Jeremia in een waterkelder hebben gegooid. Waarom moet hij juist daar van honger omkomen? Elders in de stad is ook geen brood meer.’ 10 De koning beval Ebed-Melech: ‘Ga met dertig man naar die waterkelder en haal Jeremia naar boven, voordat hij sterft.’ 11 Ebed-Melech riep toen dertig man bij elkaar en ging naar de kelder van het magazijn van het koninklijk paleis, waar hij wat versleten kleren en oude lappen haalde. Hij liet deze aan touwen naar Jeremia in de put zakken 12 en zei tegen hem: ‘Stop die kleren en lappen onder uw oksels en haal de touwen eronderdoor.’ Jeremia deed wat hij zei, 13 en zo trokken ze hem uit de put omhoog. Vanaf dat moment verbleef hij weer in het kwartier van de paleiswacht.

Vragen:

• Wat doet Ebed-Melech wanneer hij verneemt dat andere dienaren Jeremia in een diepe waterpunt hebben gegooid en Jeremia dreigt te verdrinken?
• Ebed-Melech betekend ‘Dienaar (Ebed) van de Koning’ (Melech) hoe komt de betekenis van zijn naam in uiting in dit tekstgedeelte?
• Wat gebeurt er met de hoofdrolspelers na deze actie? (De koning, Ebed-Melech, Jeremia)

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Ebed-Melech koos ervoor God boven alles lief te hebben en te gehoorzamen en dus redde hij Jeremia. Daar was moed voor nodig, omdat het tegen machtige, onrechtvaardige leiders in Jeruzalem inging en dus gevaarlijk kon zijn.

Kort daarna, wanneer Jeruzalem — zoals Jeremia had geprofeteerd — door de Chaldeeën/Babyloniërs wordt ingenomen en verwoest, en vele inwoners worden gedood of als ballingen naar Babel worden weggevoerd, spaart God Ebed-Melech. Lees Jer. 39:15-18.

• Ondanks de mogelijke gevaren en dat hij anders was ondernam Ebed-Melech direct actie om iemand in nood te helpen. God beloonde hem voor zijn moedige en directe actie. Wat kunnen wij hiervan leren en toepassen in ons eigen leven?
• Is er iemand in jouw leven geweest die net als Ebed-Melech jou Gods redding heeft aangereikt?
• Wie was voor jou, afgelopen jaar een ‘Ebed-Melech’? Wie hielp jou? Wie nam het voor jou op?
• En dan misschien wat spannender: voor wie ben jij als een Ebed-Melech? Door iemand een helpende hand toe te steken, door voor iemand te bidden of door iemand te wijzen op Jezus?

Ebed-Melech vertrouwde op God, wilde Hem dienen. Dit is voor hemzelf en vele, vele anderen tot zegen geweest. Misschien nu ook zelfs voor jou.

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sta met elkaar stil bij het afgelopen jaar en neem dit mee in gebed. Dank God voor het goede en bidt voor de uitdagingen en zorgen.

Neem voor jezelf een actiepunt mee uit het leven van Ebed-Melech dat je als goed voornemen mee kan nemen naar het nieuwe jaar.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Dank God voor zijn enorme genade die hij telkens weer aan ons laat zien.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Wat brengt je vreugde in deze donkere dagen?

Lees 2 Kronieken 33 | 1-20

De regering van Manasse

[1] Manasse was twaalf jaar oud toen hij koning werd. Vijfenvijftig jaar regeerde hij in Jeruzalem. [2] Hij deed wat slecht is in de ogen van de HEER: hij gaf zich over aan de verfoeilijke praktijken van de volken die de HEER voor de Israëlieten verdreven had. [3] Hij herstelde de offerplaatsen die zijn vader Jechizkia had laten afbreken, richtte nieuwe altaren op voor de Baäls en maakte nieuwe Asjerapalen. Hij boog zich in aanbidding neer voor de hemellichamen en diende die. [4] Hij richtte altaren op in de tempel van de HEER, waarvan de HEER had gezegd: ‘In Jeruzalem zal mijn naam voor altijd wonen,’ [5] en plaatste op de beide voorhoven van de tempel altaren voor de hemellichamen. [6] Hij verbrandde zijn zonen als offer in het Hinnomdal en liet zich in met toekomstvoorspelling, waarzeggerij, magie, geestenbezwering en het raadplegen van schimmen. Hij tergde de HEER door voortdurend te doen wat slecht is in zijn ogen. [7] Zo liet hij bijvoorbeeld een godenbeeld houwen, dat hij een plaats gaf in de tempel waarvan God tegen David en zijn zoon Salomo had gezegd: ‘In deze tempel, in Jeruzalem, dat Ik uit alle steden van Israëls stammen heb uitgekozen, zal Ik voor altijd mijn naam laten wonen. [8] Ik zal ervoor zorgen dat de Israëlieten nooit meer verjaagd worden uit het land dat Ik jullie voorouders heb toegewezen, maar dan moeten zij zich wel houden aan alles wat Ik hun heb opgedragen: de wetten, bepalingen en regels die Ik hun bij monde van Mozes heb opgelegd.’ [9] Maar Manasse verleidde Juda en Jeruzalem om nog meer kwaad te doen dan de volken die de HEER voor hen had uitgeroeid.

[10] De HEER sprak Manasse en het volk vermanend toe, maar zij schonken geen aandacht aan zijn woorden. [11] Toen stuurde de HEER de aanvoerders van de koning van Assyrië met zijn leger op hen af. Zij bedwongen Manasse met haken, boeiden hem met bronzen ketenen en voerden hem mee naar Babel. [12] Toen Manasse zo in het nauw gedreven was, probeerde hij de HEER, zijn God, mild te stemmen door zich diep voor de God van zijn voorouders te verootmoedigen. [13] Hij bad tot God, en God liet zich door hem vermurwen en verhoorde zijn smeekbede. Hij liet hem terugkeren naar Jeruzalem en herstelde hem in zijn koninklijke macht. Toen wist Manasse dat de HEER God is.

[14] Na zijn terugkeer bouwde hij een tweede muur om de Davidsburcht, westelijk van de Gichonbron in het dal, om de Ofel heen, tot aan de Vispoort. Hij liet de muur hoog optrekken. In alle vestingsteden van Juda stationeerde hij bevelhebbers. [15] Hij verwijderde de vreemde goden en het gehouwen beeld uit de tempel van de HEER, sloopte alle altaren die hij op de tempelberg en in Jeruzalem had laten oprichten, en gooide alles buiten de stad weg. [16] Nadat hij het altaar van de HEER had herbouwd, bracht hij er vredeoffers en een dankoffer. Ook droeg hij de Judeeërs op de HEER, de God van Israël, te dienen. [17] Toch bleef het volk offers brengen op de offerplaatsen, maar uitsluitend aan de HEER, hun God.

[18] Verdere bijzonderheden over Manasse, over zijn gebed tot zijn God en de woorden die de zieners in de naam van de HEER, de God van Israël, tot hem richtten, staan in de kronieken van de koningen van Israël. [19] Zijn gebed en hoe de HEER zich door hem liet vermurwen, maar ook al zijn zonden en overtredingen, hoe hij voordat hij zich verootmoedigde op allerlei plekken offerplaatsen liet bouwen en Asjerapalen en godenbeelden oprichtte, zijn opgetekend in de geschriften van Chozai. [20] Toen hij bij zijn voorouders te ruste ging, werd hij begraven in zijn paleis. Zijn zoon Amon volgde hem op.

Manasse is de langst zittende koning van Juda die wordt genoemd in de Bijbel. Economische omstandigheden zijn goed en hij kan alles hebben wat zijn hartje begeert.

• Wat zorgde ervoor dat Manasse van dat hoogtepunt zo diep in de ellende komt? Speelt God hier een rol in?
• Hoe maakt God hem er bewust van dat hij verkeerde dingen doet?
• Manasse wordt in ballingschap naar Babel gevoerd. Wat was de reactie van Manasse hierop?

Manasse bidt tot God zoals we kunnen lezen in vers 12-13. Mocht je geïnteresseerd zijn: het gebed van Manasse is als apocrief boek aan sommige Bijbels toegevoegd. Je kunt het onderaan dit document lezen. Een mooi gebed dat al iets laat zien van wie God is en zijn genade die door Jezus voor iedereen bereikbaar wordt.

• Wat was het antwoord van Manasse toen God zijn gebed verhoorde?
  • Waarin blijft zijn oude leven nog doorsijpelen?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

• Wat betekent zonde voor jou? En hoe ga jij om met zonde in je leven?

Manasse vraagt vergeving van zijn zonde aan God.

• Vraag jij vergeving voor je zonde aan God? Zo ja, wat betekent het vergeven van je zonde voor jou?
• Hoe kunnen we elkaar helpen om zonden bij God op te biechten, om zo ook Zijn verzoening en herstel te ontvangen?

In de volgende opdracht willen we Gods genade zichtbaar maken:

• Neem allemaal een briefje en schrijf voor jezelf op wat momenteel tussen jou en God instaat of een zonde waar je vergeving voor wilt vragen. Neem een paar minuten om te bidden: breng het bij God, vraag om vergeving en om herstel. Vouw het briefje dicht en leg het op tafel. Als alles verzameld is, vernietigen jullie de briefjes (als het kan, verbrand ze, of versnipper ze tot ze onleesbaar zijn). Dit mag Gods vergeving symboliseren waarbij hij alle zonden volledig wegdoet van ons.
  In Psalm 103:12 schrijft David: ‘Hij tilt onze ongehoorzaamheid van ons af en zo ver als het oosten is van het westen, zó ver werpt Hij die bij ons vandaan.’

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Luister samen naar opwekking 722 Dat is genade (https://www.youtube.com/watch?v=442OFYNyMEw)

[1] Almachtige Heer,

God van onze voorouders Abraham, Isaak en Jakob

en van hun rechtvaardig nageslacht,

[2] U hebt hemel en aarde gemaakt in al hun rijkdom,

[3] de zee gekluisterd met uw machtig woord,

de oervloed gesloten en verzegeld

met uw ontzagwekkende en luisterrijke naam;

[4] alles siddert en beeft voor uw macht.

[5] Niemand kan de glorie van uw majesteit verdragen

of de toorn weerstaan waarmee U zondaars bedreigt.

[6] De barmhartigheid die U belooft

kan niemand meten of doorgronden.

[7] U bent de hoogste Heer,

vol mededogen, geduldig en trouw,

bereid ervan af te zien onheil over mensen te brengen.

[8] Heer, U die God bent van de rechtvaardigen,

U vraagt geen berouw van de rechtvaardigen,

van Abraham, Isaak en Jakob, die niet tegen U hebben gezondigd,

maar van mij, van een zondaar, vraagt u berouw.

[9] Want mijn zonden zijn talrijker dan de zandkorrels bij de zee,

steeds meer overtredingen begin ik, Heer, steeds zwaardere;

ik ben het niet waard op te zien naar de hoge hemel,

zo groot is het onrecht dat ik heb begaan.

[10] Een zware keten van ijzer drukt mij neer

nu ik om mijn zonden verstoten word.

Voor mij bestaat geen vergeving,

ik heb immers uw woede gewekt

en gedaan wat slecht is in uw ogen:

godenbeelden opgericht en afschuwelijke afgoden vereerd.

[11] Maar nu buig ik mij neer en bid om uw goedheid.

[12] Ik heb gezondigd, Heer, ik heb gezondigd,

ik erken mijn overtredingen.

[13] Ik bid U: vergeeft mij, Heer, vergeef mij.

Laat mij niet ten onder gaan met mijn zonden,

stapel uw straffen niet op tegen mij,

koester uw wrok niet voor eeuwig,

verban mij niet naar het diepst van de aarde.

U, Heer, bent toch de God van al wie berouw toont?

[14] Toon mij dan toch uw goedheid!

Uw grote barmhartigheid zal mij redden,

hoe onwaardig ik ook ben.

[15] Ik zal U voortdurend prijzen, alle dagen van mijn leven,

want alle hemelse machten bezingen U,

en U komt de eer toe tot in eeuwigheid.

Amen.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Welkom bij het derde deel van de prekenserie ‘Hoop doet leven’. We begonnen de serie met de preek van Marijn Vlasblom waarin hij door het beeld van een ladder liet zien dat God overal aanwezig is op de bergen en de dalen van ons leven. Hij is erbij. Vorige keer nam Peter Kos het over door de kracht van het evangelie te laten zien door het verhaal van onze broeders en zusters uit Azerbeidzjan. Bijzonder hoe God mensen daar heeft geroepen en zo zichzelf aan de mensen bekend maakt. Prachtig ook hoe we zo samen kerk kunnen zijn over landsgrenzen heen. Deze zondag sprak Gijs Lammerts van Bueren over van geen zicht op hoop of redding naar zicht op hoop en redding. Wat een leerzame preek.

Wissel uit: 

• Ben je ooit een keer verdwaald geweest in je leven? Wat waren toen de omstandigheden?
• Doe een kort rondje: Hoe zit je erbij vandaag?

Neem 5 minuten om na te denken over afgelopen week. Waar heb je iets van God gezien afgelopen dag? Waarin heb je iets van het ‘zuchten van de schepping’ gemerkt of gezien?
Bid met elkaar voor deze situaties of momenten en leg ze samen bij het kruis van Jezus.

Romeinen 8 | 18-30

18 Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons in de toekomst zal worden geopenbaard. 19 De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat de luister van Gods kinderen openbaar wordt. 20 Want de schepping is ten prooi aan zinloosheid, niet uit eigen wil, maar door Hem die haar daaraan heeft onderworpen. Maar er is hoop, 21 omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van de vergankelijkheid en zal delen in de vrijheid en luister die Gods kinderen geschonken wordt. 22 Wij weten dat de hele schepping nog altijd als in barensweeën zucht en lijdt. 23 En zij niet alleen, ook wijzelf, die als voorschot de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn: de verlossing van ons sterfelijk bestaan. 24 In deze hoop zijn we gered. Als we echter nu al zouden zien waarop we hopen, zou het geen hoop meer zijn. Wie hoopt er nog op wat hij al kan zien? 25 Maar als wij hopen op wat we nog niet zien, blijven we in afwachting daarvan volharden. 26 En bovendien komt de Geest onze zwakheid te hulp; wij weten immers niet wat we in ons gebed tegen God moeten zeggen, maar de Geest zelf pleit voor ons met woordloze zuchten. 27 God, die ons hart doorgrondt, weet wat de Geest wil zeggen, want de Geest pleit voor de heiligen overeenkomstig Gods wil. 28 En wij weten dat voor wie God liefhebben, voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn, alles bijdraagt aan het goede. 29 Wie Hij van tevoren heeft uitgekozen, heeft Hij ook van tevoren bestemd om het evenbeeld te worden van zijn Zoon, die de eerstgeborene moest zijn van talloze broeders en zusters. 30 Wie Hij hiertoe heeft bestemd, heeft Hij ook geroepen; en wie Hij heeft geroepen, heeft Hij ook vrijgesproken; en wie Hij heeft vrijgesproken, heeft Hij ook laten delen in zijn luister.

• Lees het tekstgedeelte hardop met elkaar. Pak eventueel allemaal je Bijbel erbij en laat ieder 2 verzen lezen.
• Er worden een aantal woorden meermaals herhaald in het tekstgedeelte. Welke 3 woorden vallen jou het meeste op? Wat zegt dit over het tekstgedeelte? Neem hier 5 min voor en bespreek daarna in de groep.
• Wat is volgens jou de kern van het tekstgedeelte? Neem hier 5 minuten voor en bespreek daarna in de groep.
• Wat is volgens het tekstgedeelte het antwoord op het zuchten van de schepping? Wat heeft dit met de hoop te maken?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Tijdens de preek gaf Gijs Lammerts van Bueren een aantal voorbeelden van volharden. Hij vertelde over de mist tijdens de zwemmarathon van Florence Chadwick. Als voorbeeld voor het verliezen van zicht op redding en verlies op zicht op hoop.

1. Denk aan het voorbeeld waar preek mee begon over de mist tijdens de zwemmarathon van Florence Chadwick. Waarin herken jij de mist in je leven en heb je door omstandigheden moeite met het zichthouden op Christus?
2. Wat heb je nodig om vol te houden in hoopvol leven als het juist goed gaat?
3. Volgens Prediker 4:7-12 sta je samen sterker dan alleen. Wij hebben elkaar nodig om ‘op doortocht achter Jezus aan te gaan’. Hoe kan jij anderen helpen in tijden van tegenslag en in tijden als alles goed gaat?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Ga aankomende week aan de slag met de volgende punten:

1. Deel met elkaar waar een medestudent, buur, collega, vriend of familielid in de mist zit en bidt aankomende week expliciet voor deze persoon. Om solidair én hoopvol naast hen te kunnen staan.
2. Neem een moment om te luisteren naar Gods Geest om te horen of jij/de kring iemand die in de mist zit praktisch bij kan staan.
3. Schrijf voor jezelf aankomende week in je notitieboek of dagboek op waar jij hoop uit hebt geput die dag en waarin jij iets van Gods hoop kon laten zien. Dit mogen kleine onderdelen zijn, het hoeft niet altijd groots en bijzonders.

Eindig met de ontmoeting met elkaar met gebed voor diegene die in de mist leven, die het zicht ontnomen is. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Voor een goede start van de thuisgroep is het essentieel om God vanaf de start centraal te stellen.

Laat iemand de avond met gebed openen.
Bid voor:

• Voor een open en eerlijk gesprek.
• Vrijmoedigheid om alles te kunnen delen

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Zie je wanhoop in deze wereld? Waarover?

Lees Psalm 130

1 Een pelgrimslied.

Uit de diepte roep ik tot u, HEER,
[2] Heer, hoor mijn stem,
wees aandachtig, luister
naar mijn roep om genade.

[3] Als u de zonden blijft gedenken, HEER,
Heer, wie houdt dan stand?
[4] Maar bij u is vergeving,
daarom eert men u met ontzag.

[5] Ik zie uit naar de HEER,
mijn ziel ziet uit naar hem
en verlangt naar zijn woord,
[6] mijn ziel verlangt naar de Heer,
meer dan wachters naar de morgen,
meer dan wachters uitzien naar de morgen.

[7] Israël, hoop op de HEER!
Bij de HEER is genade, bij hem
is bevrijding, altijd weer.
[8] Hij zal Israël bevrijden
uit al zijn zonden.

Lees nu in stilte deze psalm nog een keer en beantwoord voor jezelf de volgende vragen:

• Wat valt je op aan de Psalm?
• Welke emoties zie je in de Psalm naar voren komen?
• Waar verlangt de Psalmist naar?
• Welke verandering van toon is er te zien bij de Psalmist?
• Wat is het antwoord dat de Psalmist krijgt op zijn lijden? Of is er geen?

Bespreek vervolgens met elkaar de antwoorden op de bovenstaande vragen. Vergelijk en
bespreek met elkaar:

• Op welk gedeelte van de tekst baseer ik mijn antwoord?
  • Is dit letterlijk wat er staat of is dit mijn eigen invulling

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

In de psalm lezen we niet een duidelijke uitkomst of antwoord op de vraag van de psalmist.
En misschien is dat bewust gedaan, maar het geeft ons de mogelijkheid om na te denken
over de volgende vragen:

• Welke ruimte voor ellende ervaar jij in je leven met God?
• Welke dingen in jouw leven zijn tot nu toe niet opgelost en vragen je om
  ‘wachten’?
• Als we moeten ‘wachten’, hoe kunnen we elkaar dan helpen ‘uitzien naar de
  morgen’?
• Wat heb je van elkaar of binnen de gemeente nodig in een tijd van ‘wachten’?
  Welke tijd, ruimte, aandacht of erkenning heb je hierbij nodig?
• Hoe kan je anderen ook ‘ruimte’ geven wanneer zijn worstelen met ellende,
  (onbeantwoorde) vragen en tegelijkertijd ook betrokken blijven bij de ander?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sluit de avond af door te luisteren naar het volgende lied:
https://www.youtube.com/watch?v=Ac5eK-ih9Dg

How long van The Porter’s Gate
Onderaan staan de Engelse tekst en Nederlandse vertaling voor wie dit
nodig heeft.

Engels

[Verse 1]
How long? Will You turn Your face away?
How long? Do You hear us when we
pray?
On and on Still we walk this pilgrim way
How long?

[Verse 2]
How long ‘Til Your children find their
rest?
How long ‘Til You draw them to Your
breast?
We go on Holdin’ to Your promises How
long?

[Chorus]
‘Til You wipe away the tears from every
eye
‘Til we see our hope descending from the
sky
Do we wait in vain?
Jesus, give us hope again

[Verse 3]
How long? ‘Til Your word will still the
storm?
How long? ‘Til You bear Your mighty
arm?
How we groan, till You snatch us from the
thorns
How long?

[Chorus]
‘Til You wipe away the tears from every
eye
‘Til we see our hope descending from the
sky
Do we wait in vain?
Jesus, give us hope again

[Outro]
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come

Nederlands

[Couplet 1]
Hoe lang? Zult U Uw gezicht van ons
afwenden?
Hoe lang? Hoort U ons nog als wij
bidden?
Door en door, blijven wij deze
pelgrimsweg gaan
Hoe lang?

[Couplet 2]
Hoe lang? Tot Uw kinderen rust zullen
vinden?
Hoe lang? Tot U hen aan Uw hart zult
binden?
Wij gaan voort, vasthoudend aan Uw
beloften
Hoe lang?

[Refrein]
Tot U elke traan wist van ieders oog
Tot wij onze hoop uit de hemel zien
neerdalen
Wachten wij tevergeefs?
Jezus, geef ons weer hoop

[Couplet 3]
Hoe lang? Tot Uw woord de storm zal
stillen?
Hoe lang? Tot U Uw sterke arm zult
tonen?
Ach, hoe wij zuchten tot U ons redt uit de
doornen
Hoe lang?

[Refrein]
Tot U elke traan wist van ieders oog
Tot wij onze hoop uit de hemel zien
neerdalen
Wachten wij tevergeefs?
Jezus, geef ons weer hoop

[Outro]
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

In dit thuisgroep materiaal slaan we de brug tussen onze eerste drie thuisgroep materialen om het jaarthema te introduceren en de start van de uitwerking van het project ‘veilige kerk’. De eerste ontmoeting stonden we stil bij onze hoop en verwachtingen voor de thuisgroepen, de tweede ontmoeting stonden we stil bij ons jaarthema ‘Deel het Leven’. We gaan nu in op hoe je dit praktisch vormgeeft. Om ons Leven te delen is een veilige omgeving van levensbelang. Indien er geen veiligheid heerst kunnen we niet ons hart openen en van hart tot hart met elkaar spreken. Daarom is het belangrijk om een goed fundament te vormen waarin we daadwerkelijk ons Leven kunnen delen. Om dit goede fundament op te zetten gaan we aankomende tijd met elkaar nadenken over het thema: “veilige kerk”. De dienst van 19 oktober is hiervan de aftrap en taakveld gemeentezorg zal dit de komende tijd verder uitwerken. We geloven dat dit in de praktijk een goed fundament geeft om het Leven te delen.

Neem een moment van stilte en gebed:

• Dank God dat Hij ons aanvaardt als Zijn kinderen
• Dank God dat we Hem mogen kennen als Schuilplaats en veilige Burcht.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Wissel uit met elkaar: Wat is jouw meest veilige plek om te zijn? Wat maakt die plek voor jou zo veilig?

Op deze thuisgroep ontmoeting willen we nadenken over wat het is om een veilige kerk te zijn.

Door pesten, criminaliteit, klimaatverandering, geweld, oorlog, machts- en/of seksueel misbruik is voor een groeiende groep mensen de wereld een onveilige plek geworden. Helaas kan ook school, werk of een sportclub door grensoverschrijdend gedrag een onveilige plek geworden zijn. Voor sommigen is de familie of thuis zelfs geen veilige plek meer…

Alle reden om aandacht te geven aan een kerk/gemeente die veilig is en kan zijn als Gods liefde de toon zet.

Waar denken we dan aan? Een veilige kerk is een plek waar mensen zich gekend, gerespecteerd, aanvaard en beschermd weten. Het is een gemeenschap waarin ruimte is om (al struikelend) te leren leven als Jezus. Het is een plek zonder angst voor grensoverschrijdend gedrag of het nu fysiek of verbaal is. Die veiligheid is helaas niet vanzelfsprekend. Te vaak horen we over misstanden in allerlei soorten kerken en worden grenzen overschreden met alle gevolgen van dien.

Daarom is het van groot belang dat we als kerk bewust bouwen aan een cultuur waarin Gods liefde, waarheid en trouw leidend zijn. Zijn liefde roept ons op tot eerlijkheid, oprechtheid en bewogenheid met elkaar. In zo’n gemeenschap is geen ruimte voor kwaadsprekerij, ruzie, uitsluiten en grensoverschrijdend gedrag.

Een veilige kerk ontstaat waar mensen steeds meer leven als Jezus en gezamenlijke waarden delen: respect, integriteit, zorgzaamheid en verantwoordelijkheid. Waarden die niet alleen uitgesproken worden, maar ook zichtbaar zijn in hoe we met elkaar omgaan – in hoe we luisteren, elkaar beschermen, ruimte geven en samenleven. Zo bouwen we aan een gemeenschap waar fouten erkend worden, waar heling mogelijk is, en waar ieder mens – jong en oud – tot zijn recht komt.

• Wanneer is voor jou een kerk veilig? Welke voorwaarden zijn hiervoor nodig?
• Wanneer zou je je niet veilig voelen binnen de kerk?
• Wat kan jij veranderen en/of doen zodat iedere Op Doortochter zich veilig voelt in de kerk/ thuisgroep?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Galaten 5 | 13-26; 6:10

13 Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw aardse begeerten vrij spel te geven, maar dien elkaar in liefde, 14 want de hele wet is vervuld in één uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ 15 Maar wanneer u elkaar aanvliegt en verscheurt, pas dan maar op dat u niet door elkaar wordt verslonden. 16 Ik zeg u dus: laat u leiden door de Geest, dan zult u niet toegeven aan aardse begeerten. 17 De aardse begeerte gaat in tegen de Geest, en wat de Geest verlangt gaat in tegen de aardse begeerte. Het een is in strijd met het ander, en u kunt dus niet zomaar doen wat u wilt. 18 Maar wanneer u door de Geest geleid wordt, bent u niet onderworpen aan de wet. 19 De praktijken waartoe de aardse begeerte aanzet zijn bekend: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, 20 afgoderij en toverij, vijandschap, tweespalt, jaloezie en woede, gekonkel, geruzie en rivaliteit, 21 afgunst, bras- en slemppartijen, en nog meer van dat soort dingen. Ik herhaal de waarschuwing die ik u al eerder gaf: wie zich aan deze dingen overgeven, zullen geen deelhebben aan het koninkrijk van God. 22 Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, 23 zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft. 24 Wie Christus Jezus toebehoort, heeft zijn aardse natuur met alle hartstocht en begeerte aan het kruis geslagen. 25 Als we leven door de Geest, laten we de Geest dan ook volgen. 26 Laten we elkaar niet uit eigenwaan de voet dwars zetten of een kwaad hart toedragen

 Vragen:

• Wat uit dit gedeelte maakt een kerk onveilig? Wat herken je daarvan uit eigen ervaring of vanuit je eigen leven?
• Wat zou volgens dit gedeelte de sleutel kunnen zijn tot een veilige kerk?
• Welke keuzes zou jij daarvoor moeten maken en hoe kunnen we elkaar daarbij helpen?
• Reageer op de volgende stelling: “Als je roddelt of kwaadspreekt over een ander maak jij de kerk onveiliger”

Galaten 6:10

“10 Laten we dus, in de tijd die ons nog rest, voor iedereen het goede doen, vooral voor onze geloofsgenoten.”

Een veilige kerk is een plek waar mensen elkaar goed doen: niet alleen met woorden, maar door daden van liefde, zorg en steun. Paulus roept op om iedereen goed te behandelen, met bijzondere aandacht voor mensen binnen de geloofsgemeenschap. Zo bouwen we samen een omgeving waarin mensen zich gezien, gedragen en veilig weten – juist als ze kwetsbaar zijn of worstelen.

• Waar voel jij je veilig in onze kerk – en waar misschien nog niet? Wat helpt jou om open of kwetsbaar te zijn?)
• Wat zou jij doen als je ziet dat iemand in de gemeente onrecht aangedaan wordt?
• Hoe kun jij deze week iemand binnen de gemeente “goed doen”?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Dank en bid met en voor elkaar.

Bidt dat we als gemeente mogen groeien in een cultuur van openheid en kwetsbaarheid waarin iedereen veilig is. Bidt dat er in onze gemeente geen bittere wortels opschieten en dat we ons weten te onthouden van roddel en achterklap.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

We verlangen ernaar dat de thuisgroepen een plek worden voor het echte gesprek en voor het geloofsgesprek samen met elkaar in Gods aanwezigheid. Deze thuisgroepavond gaat meer in op het jaarthema. De volgende keer gaan we ons meer richten op hoe je dit praktisch vormgeeft.

Vandaag staan we stil bij het tweede deel van onze Thuisgroep introductie serie rondom ons jaarthema: “Deel het Leven”. De vorige keer stonden we stil bij onze verwachtingen en verlangens voor de thuisgroep. Dit keer duiken we dieper in op ons jaarthema. Zoals je ziet in de afbeelding van ons jaarthema wordt ‘Leven’ met een hoofdletter geschreven. Daarnaast zie je een hart met een ‘share teken’. We willen het niet alleen over de koetjes en kalfjes van de dag hebben, maar juist samen het Leven delen dat door God aan ons gegeven is. Onze wandel met Christus en met elkaar mogen we doorgeven aan de mensen om ons heen. Heel ons leven, inclusief de ups en downs. We delen dit op in drie niveaus:

1. Het leven dat we van God hebben ontvangen en mogen doorgeven (“stand van zaken”)
2. Samen opgroeien als familie van God in onze levenswandel (groei)
3. Kwetsbaar en echt durven zijn. Dit zijn onze motieven en onderliggende zorgen. Ons pure levenswandel delen daarvoor is een veilige vertrouwensbasis noodzakelijk.

Creatieve optie: Bid samen een lied.

• Opwekking 890 ‘Wij aanbidden u’
• ‘I have decided to follow Jesus’ van bijvoorbeeld Lydia Walker. Zing in plaats van ‘I’ ‘We’ om nadruk te leggen op het samen volgen van Jezus.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Doe een kort rondje over hoe ieder erbij zit vandaag.
  • Als veel mensen druk zijn met alles van wat er op die dag is geweest of gaat komen neem dan een papier. Schrijf de zorgen op en leg dit in gebed voor de voeten van Jezus. Hij heeft het in Zijn hand. Leg het daarna aan de kant.
  • Als iedereen er goed bij zit blik dan kort 5-10 minuten terug op de vorige keer. Waar hebben we het ook alweer over gehad?

In onze cultuur zijn we gewend geraakt om alles zo snel mogelijk te krijgen. Zeker in onze luxe wereld en de opkomst van AI. Eten is altijd aanwezig in de supermarkt, informatie is overal om ons heen. Onze ‘instant maatschappij’ heeft voordelen als het gaat om snelheid en efficiëntie het is de luxe waarin we leven. Een keerzijde is dat we vaak té snel willen en worden overrompeld met informatie. Waardoor we als makke schapen de rest opvolgen. Vaak is er ‘more to the story’ oftewel ‘meer in het verhaal’ dan we ons beseffen.

Ook in de Christelijke wereld ontkomen we hier niet aan. Veel mensen hebben moeite met de Bijbel lezen. Vaak wordt het versimpeld en de tekst direct aan ons getoond. Zo niet dan is het 1 click op onze bijbel app en hop we hebben de tekst. Al lijkt dit ideaal, we missen de finesse, het worstelen met de tekst, het leren van de literaire context, de diepgang in de tekst en samenhang. We geven God weinig ruimte om tot ons te spreken door Zijn woord heen. Als we dat wel doen dan mogen we vragen: Wat mag ik, vandaag, leren van U en wat kan ik van daaruit doorgeven aan anderen?

In het jaarthema ‘Deel het Leven’ gaan we in op het ontvangen Leven van God, het delen vanuit wat we ontvangen hebben en het samen met elkaar delen van het leven. Het leven is niet perfect ieder heeft zijn bergen en dalen. We hebben elkaar nodig in elk van die gebieden. Zo ook mogen we leren ontvangen van de rijkdom van God Woord in al haar mooie en uitdagende opzichten.

Vandaag gaan we oefenen met het geloofsgesprek. We gaan stilstaan bij een aantal Bijbelteksten en wellicht wel even worstelen met de tekst. God heeft ervoor gekozen om niet iedereen een persoonlijk briefje uit de Hemel te geven. Hij heeft ons allen 66 boeken gegeven met Zijn verhaal vanaf begin van Zijn schepping tot Zijn toekomstvisie, de nieuwe hemel en aarde. Door de Bijbel kan God tot ons spreken. Neem een kort moment van gebed en vraag God of Hij jullie iets wil leren door Zijn Woord heen.

Pak je fysieke bijbel erbij. Lees met elkaar de volgende teksten.
Stel hierbij de vragen:

• Wie is de schrijver van de tekst?
• Aan wie is het gericht?
• Wat is de literaire context van het tekstgedeelte? Is het bijvoorbeeld de kerntekst van de omliggende tekst? Deel van een preek? Een losstaande tekst?
• Wat zegt dit tekstgedeelte over ‘Delen van het leven?’
• Wat kunnen wij praktisch hiervan leren? (Benoem een aantal steekwoorden)

Neem 10-15 minuten per tekst de tijd om dit samen te beantwoorden.

Bijbelteksten:

• 1 Thessalonicenzen 2:8
• Hebreeën 12:1,2
• 1 Petrus 2:9,10
• Johannes 7:37,38

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

• We hebben vandaag met elkaar de Bijbel geopend.

  • Heb je iets van God ontvangen door het lezen van de Bijbel? Zo ja wat?
  • Heb je iets ontvangen van anderen tijdens het bespreken van de teksten?
  • Wat heb je mogen delen vanuit je eigen leven of inzicht bij het bespreken van de bijbelteksten?
  • Waar wil je voor jezelf nog verder in verdiepen?
  • Wat heb je geleerd bij het lezen van de Bijbelteksten dat je aankomende week kan gebruiken om het Leven uit te dragen in je eigen leven?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Dank God voor de ontmoeting. Voor wat Hij ons heeft geleerd en wat wij vervolgens kunnen uitdragen aan de mensen om ons heen. Zowel binnen de Thuisgroep als daarbuiten.

Dank God dat Hij het Leven geeft, ons vrijkocht om dat Leven te delen met de mensen om ons heen die God nog niet gevonden hebben.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Het nieuwe thuisgroep-seizoen gaat weer van start deze week. We willen dit seizoen beginnen met drie thuisgroep-ontmoetingen over de thuisgroep zelf, om jullie zo toe te rusten voor het komende seizoen. We gaan bezig met vragen als

• ‘Waarom doen we aan thuisgroepen?’
• ‘Hoe is het om thuisgroep te zijn?’
•  ‘Hoe zorgen we dat de thuisgroep soepel verloopt 

Deze eerste ontmoeting gaan we het hebben over de verwachtingen die we hebben voor het komend seizoen. Het materiaal zal iets korter zijn dan normaal. Dan heb je meer ruimte om bij te praten na de vakantie of om elkaar te leren kennen.
Wij raden de persoon die de ontmoeting voorbereid aan om het materiaal van tevoren door te nemen en spullen voor de opdrachten te regelen. Dan scheelt stress op de avond zelf. De opdrachten helpen om de start van het seizoen soepeler te maken.

Voor een goede start van de thuisgroep is het essentieel om God vanaf de start centraal te stellen. Laat iemand de avond met gebed openen.
Bid voor:

•  een goede start van het seizoen;
• open en eerlijke gesprekken;
• het leven mogen delen (Thema van dit seizoen);
• en Zijn zegen over de ontmoetingen dit jaar.

Het uitspreken van ieders verwachtingen helpt bij het afstemmen op elkaar en kan zo teleurstellingen gedurende het seizoen voorkomen. Dat doen we als volgt:

(Voor de TAPers/voorbereiders: het is belangrijk dat iedereen eerst de kans krijgt zelf zijn antwoorden te bedenken voor het gedeeld wordt)

Neem allemaal pen en papier en schrijf kort voor jezelf op wat je verwachtingen zijn voor het komende seizoen aan de hand van de volgende vragen (neem hier 5-10 minuten voor): 

• Waar wil je in groeien qua geloof?
  • Waar verlang je naar?
  • Hoe kan de thuisgroep jou daarin helpen?
• Wat kom je brengen naar/draag je bij aan de thuisgroep?
• Hoe ziet voor jou een goede thuisgroep ontmoeting eruit?

Deel met elkaar wat je hebt opgeschreven (neem hier 20 minuten voor, zorg dat iedereen aan de beurt komt met delen).

Neem allemaal pen en papier en schrijf een brief aan jezelf voor over een half jaar. Je kunt in de brief je verwachtingen rondom geloof(-sgroei) opschrijven (zie vorige opdracht), jezelf een bemoediging schrijven, jezelf een Bijbeltekst meegeven, etc. Neem hier 15 minuten voor, maar neem gerust meer tijd als niet iedereen klaar is. Doe als iedereen klaar is de brieven in een envelop en spreek af wie deze bewaard. Op een thuisgroep-ontmoeting halverwege het jaar komen we hierop terug.

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sluit de ontmoeting af met gebed.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Tijdens de vakantieperiode is er geen thuisgroepmateriaal dat aansluit bij de dienst van afgelopen zondag. Mocht je naar aanleiding van een zondagse dienst als thuisgroep, individueel of met je medevakantiegangers willen doorspreken over de dienst, dan vind je hier materiaal dat je voor elke dienst kunt gebruiken. Dit is thuisgroepmateriaal á la carte, waarbij je uit verschillende methodes kunt kiezen hoe je het tekstgedeelte wilt behandelen. Onderaan het document vind je nog meer alternatieve methodes om samen of alleen na te denken over het tekstgedeelte. 

Kies een van de volgende manieren van gebed:

• Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed.
• Laat iedereen een dankpunt noemen en bid er samen voor.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Bij de check-in stellen we een vraag die over van alles kan gaan. Het kan aan de preek gerelateerd zijn of over een ander onderwerp. Het gaat hier om verbinding maken met elkaar en even los te komen. Voorbeelden hiervan zijn:

• Waar werd je blij van afgelopen week?
• Waarin heb je God gezien in de afgelopen week?
• Wat is je favoriete (christelijke) muziek?
• Wat is je favoriete (christelijke) film?
• Als je 1 persoon uit de bijbel mocht zijn, wie zou het dan zijn? (geen Jezus)
• of bedenk zelf een leuke vraag…

Lees het Bijbelgedeelte van de preek die je wilt bespreken. Als het Bijbelgedeelte te lang is, kun je het opdelen in verschillende stukken die door verschillende mensen worden voorgelezen.

Tijdens het verkennen van het Bijbelgedeelte gaan we kijken naar ‘Wat zien we?’. Kies hiervoor één van de volgende methodes:

Methode 1: Kijk naar de verschillende personages in het verhaal aan de hand van de onderstaande vragen. Als er meerdere personen zijn dan is het handig om de personen op te delen onder het aantal groepjes van 2 a 3 mensen. Laat elk groepje 10 minuten gebruiken om de persoon te bekijken en de vragen te beantwoorden. Nadat iedereen klaar is geef je elkaar de samenvatting van wat er gevonden is.

• Welke mensen/acteurs zijn er in het gedeelte? 

Lees nu nogmaals het bijbelgedeelte, maar zorg er nu voor dat elk personage door een ander persoon wordt voorgelezen.

• Welke werkwoorden staan er bij deze personen?
• of: Wat doen de mensen in het verhaal?  

Methode 2 (Zweedse methode):  Geef iedereen een kopie van de tekst en laat ieder dit voor zichzelf lezen en met behulp van tekens aangeven wat hij/zij ervan vindt:  

• Een ? als iets onduidelijk is: je begrijpt het niet. 
• Een ! als er een lichtje gaat branden: nu begrijp je het! 
• Een → als een gedeelte je raakt. 
• Onderstreep wat volgens jou de belangrijkste boodschap is.

Methode 3: Teken het verhaal uit. Pak een groot papier en teken wat er in het tekstgedeelte staat. Laat iedereen meedoen door met zijn allen rond het vel te zitten en tekenen. Mochten mensen niet willen tekenen kun je ook een aantal mensen laten tekenen en de rest helpen met aangeven wat getekend kan worden. Om dit goed te laten verlopen zijn er twee opties: 

• Lees met zijn allen nog een keer het gedeelte, zodra je wat tegenkomt kun je het tekenen. (let op: voor sommige is deze manier lastig en raken ze het overzicht kwijt. Om het overzicht te houden laat je de mensen eerst even het doorlezen voor zichzelf en dan dingen opschrijven of onderstrepen die kunnen worden getekend) 

• Laat iedereen een deel van de tekst nemen en daar een tekening over maken. 

Methode 4: Lees het gedeelte in verschillende vertalingen en kijk naar de verschillen die te vinden zijn in de teksten. 

• Wat valt op aan de tekst? 

• Wat blijft hangen of spreekt je aan? Waardoor komt dat? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Bij dit onderdeel gaan we dieper in op de bijbeltekst. We gaan kijken naar wat we hieruit kunnen meenemen in onze leven waarin we leren leven als Jezus. 

Hieronder staan drie manieren uitgewerkt hoe je dit kunt doen. Erbij staat bij welke methodes (die je bij het verkennen van het Bijbelgedeelte hebt gebruikt) de manier aansluit. 

Manier A (Bij methode 1 en 3):  Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Met welk personage in dit verhaal identificeer jij jezelf het meest? 

• Waarom? 

• Van welk personage neem je iets mee om in je eigen leven toe te passen? 

Manier B (Bij methode 2): Bespreek wat je gemarkeerd hebt met de volgende vragen: 

• Zijn er dingen nog onduidelijk (?)? Kijk of je met elkaar kunt erachter komen wat de ? zijn, maak bij het zoeken eventueel gebruik van Google of een Bijbelapp zodat je kunt zien waar in de Bijbel er misschien nog dingen worden gezegd over het onderwerp. Wees er wel van bewust dat context belangrijk is en niet zomaar alles 1 op 1 vertaald kan worden.   

• Welke nieuwe ontdekkingen (!) heb je gedaan die je wilt delen? 

• Wat heeft je geraakt (→)? Waarom raakte dit deel je? 

• Jullie hebben allemaal een belangrijkste boodschap onderstreept. Wat is deze? Komt die overeen tussen jullie?  

Manier C (Bij elke methode): Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Wat zegt dit gedeelte over God de Vader en/of de Zoon en/of de heilige Geest?  

• Welke waarschuwing komt erin naar voren, ook voor jou?  

• Welke belofte wordt hier gegeven, ook voor jou?  

• Welk gedeelte spreekt je zelf het meest aan?  

• Welk onderdeel kun je gebruiken voor het gebed?  

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Het afsluiten van de ontmoeting kan bijvoorbeeld op één van de volgende manieren: 

• Noem allemaal een bid- en/of dankpunt. Bid daarna met de klok mee voor de persoon rechts van je. 

• Laat één persoon afsluiten met gebed. 

• Bid samen het Onze Vader. 

• Sluit af door samen een lied te luisteren of te zingen. 

• Sluit op een andere wijze af met gebed. 

Spreek af dat je de volgende keer terugkomt op hetgeen je afspreekt te gaan doen.

Mocht je graag een andere methode willen om samen of individueel bezig te gaan met het tekstgedeelte dan zijn hier nog wat opties: 

• Wees creatief! 

• • Ga stilstaan bij de tekst met behulp van bible journaling. Informatie is te vinden op: https://www.biblejournaling.nl/wat-is-biblejournaling  

• • Ga schilderen! Lees met elkaar het tekstgedeelte of kies er zelf een uit en maak er een schilderij van. Dit mag van alles zijn; van wat je met de tekst associeert tot wat er letterlijk beschreven staat. Mocht je dit met een groep doen, deel dan aan het einde het resultaat en deel met elkaar wat je hebt gemaakt. 

• Probeer Lectio divina! Het is een manier van Bijbellezen die voortkomt uit de benedictijnse kloostertraditie. Letterlijk betekent het: goddelijke lezing. Als je aan lectio divina doet, ben je meditatief bezig met een Bijbeltekst. Om te weten hoe je het moet doen kijk op:  
  https://www.debijbel.nl/leesjebijbel/manieren-van-bijbellezen/lectio-divina  

• Ga wandelen! Kies een tekstgedeelte uit, bijvoorbeeld de tekst van de dienst of een andere tekst naar keuze. Trek je wandelschoenen aan en neem je bijbel mee. Ga wandelen en neem tijdens de wandeling een aantal keer pauze. Gebruik die pauze om een gedeelte uit de bijbel te lezen of te bidden. Bij korte gedeeltes kun je ervoor kiezen om meerdere malen het gedeeltje te lezen. 

• Deel samen! Werk met een duo of trio door het tekstgedeelte heen. Bijvoorbeeld zo: lees een vers hardop voor, denk er persoonlijk 2 minuten over na en deel dan met elkaar wat je opvalt, wat je er mooi aan vindt of juist moeilijk. Ga zo vers voor vers door de tekst heen. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

In plaats van een gewone Thuisgroepmateriaal maken we dit maal gebruik van het materiaal van Open Doors. Dit is Sessie 3 van de serie Dangerous Faith dat gaat over Stefanus.
De studie serie Dangerous Faith helpt Christenen om stil te staan bij vervolging van de vervolgde Kerk. Wij mogen naast hen gaan staan en hen in gebed en middelen tot steun zijn.

Vragen direct gerelateerd aan de preek:

• Wat helpt jou om je blik steevast op Jezus te richten?
• Maak jij dankbaar gebruik van de vrijheid in Nederland om dagelijks je Bijbel te openen?
• Stefanus werd vermoord omdat hij getuigde van zijn geloof. Hoe getuig jij van het Evangelie in jouw omgeving?

In hoofdstuk zeven van het boek Handelingen ondergaat de eerste christen
het martelaarschap. Stefanus, een Grieks-sprekende Jood die in Jeruzalem
woont, wordt gestenigd.
Hij werd vermoord omdat hij een gevaarlijk idee had: “Gods tempel is niet door
mensenhanden gebouwd.”
In deze video leren we dat de Here God niet in een hokje past. Als je een veilige
God wil, voorspelbaar en controleerbaar, bouw dan een tempel voor Hem.
Maar als je wil dat de Here God is wie Hij is, ontzagwekkend, soeverein, jou
accepterend zoals je bent, dan kun je beter je hokje afbreken en beginnen met
leven.

• Bekijk deel 3 van Dangerous Faith: ‘Gods tempel is niet door mensenhanden
  gebouwd’. (zie bovenin voor de link)
• Lees Handelingen 6:8-15 en 7:44-8:1

• Stefanus is een van de zeven diakenen (dienaren) in Jeruzalem. Hij en
  anderen waren aangewezen om met het groeiend aantal christenen onder
  de Grieks-sprekende Joden in Jeruzalem om te gaan.
• Stefanus is een hellenist, een Jood met een Griekse achtergrond (Paulus was
  dat ook). Veel hellenisten waren immigranten in Jeruzalem, die van elders
  uit het Romeinse Rijk kwamen. In het Bijbelgedeelte horen we van Joden uit
  Cyrene (het huidige Libië), Alexandrië (in het huidige Egypte), Celicië (in het
  huidige Turkije) en Asia (het huidige zuidwesten van Turkije).
• Het feit dat hellenisten immigranten waren, betekende dat ze een makkelijk
  doelwit waren voor vervolging. Het kan verklaren waarom de apostelen, die
  Aramees-sprekende Joden waren, niet verbannen werden uit de stad op
  latere momenten.
• Stefanus gaat naar de synagoge van de Libertijnen, een synagoge die
  bestaat uit ex-slaven, die vrijgelaten waren door hun meesters of op een
  andere manier hun vrijheid hadden gekocht.

• Hoe bouwen we een tempel met onze eigen handen?
• Stel je voor: je bent een joods-orthodoxe aanbidder die de tempel bezoekt.
  Daar hoor je de boodschap van Stefanus en je ziet wat er met hem gebeurt.
  Hoe zou je reageren? Ben je boos? Gekwetst? Verward?
• Lees Handelingen 6:13-14. Waar wordt Stefanus nu eigenlijk van beschuldigd?
• In zijn toespraak noemt Stefanus meerdere plaatsen buiten de tempel, en zelfs
  Israël, waar mensen de Here God op een krachtige manier ontmoet hebben. Heb
  je de Here God ooit ontmoet op een ongebruikelijke of zelfs onreine plaats?
• Wat zijn de manieren waarop wij de Here God voor ons karretje proberen te
  spannen? Is dat door een traditie? Een gebouw? Een dogma?

Over de hele wereld geloven overheden dat zij het christendom onder
controle kunnen houden. Ze denken dat ze het aan banden kunnen leggen,
het in de gaten kunnen houden of opsluiten in een hokje.

• In Oezbekistan houdt de overheid religieuze groeperingen in de gaten,
  bijvoorbeeld door het aftappen van telefoons en door middel van spionnen.
  Huiskerken worden binnengevallen en kerkleden gearresteerd. Christenen
  kunnen boetes krijgen voor het in bezit hebben van een Bijbel, zelfs voor het
  hebben van een christelijk lied op hun telefoon.
• In Vietnam moeten kerken de overheid elk jaar voorzien van gedetailleerde
  plannen die ze hebben. Het is er illegaal om buiten het kerkgebouw de Here
  Jezus te verkondigen.
• In Laos moeten christelijke gelovigen de overheid toestemming vragen voor
  evangelisatie en het houden van kerkelijke activiteiten.

Toch vinden christenen op deze plekken manieren om het evangelie te delen.

Bid voor christenen die belemmerd worden in het praten over hun geloof. Bid
dat zij manieren zullen vinden om over de Here Jezus te spreken en dat het
evangelie van Jezus Christus onbelemmerd gedeeld kan worden.

Bid dat wij ervoor open staan om ons te laten verrassen door de Here God. Bid
dat we bereid zijn onze heilige huisjes af te breken, als het betekent dat we het
evangelie kunnen delen met hen die het nodig hebben.

Bron: Dit materiaal is onderdeel van de serie Dangerous Faith van Open Doors. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Het materiaal van deze keer kijkt terug op de verschillende diensten van afgelopen jaar 2024-2025. We kijken als het ware in de achteruitkijkspiegel. Aangezien veel thuisgroepen aangegeven hebben dat ze rond deze tijd gaan afsluiten hebben we gezorgd voor materiaal die daarbij kan ondersteunen. Je kunt het extra bijzonder maken door gezamenlijk te gaan eten vooraf of door samen te borrelen of iets anders. Je kunt dit samen verzorgen door iedereen te vragen wat kleins lekkers mee te nemen of samen te BBQen. Maak er wat leuks van met elkaar en je mag het gerust in tweeën splitsen of er een aantal onderdelen uitpakken. 

Voor de groepen die die nog wel vaker samenkomen zal er materiaal komen dat je in principe voor elke voorgaande dienst kan gebruiken. 

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Dank God voor wat Hij het afgelopen jaar gegeven heeft en bid voor mooie gesprekken. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Wat is voor jou de ultieme manier om te ontspannen.
• Als dit gedeeld is, welke “ontspanningsmethode” die je gehoord hebt zou je ook wel willen gebruiken? 

Het afgelopen jaar hebben we verschillende onderwijsseries gehad, maar vooral de serie over Jakobus heeft dit jaar veel aandacht gekregen. 

• Is er een preek uit deze serie (of een gedachte uit deze brief) die je is bijgebleven en “iets met je gedaan” heeft? 

Eén van de eerste bijeenkomsten van de thuisgroep ging over wat Jakobus 1 ons leert over wijsheid en dat we God hierom mogen vragen. Toen is de opdracht gegeven om op een briefje te schrijven waar je wijsheid voor nodig had. Halverwege het jaar zijn we er weer op teruggekomen en is die vraag opnieuw gesteld. 

Nu de vraag aan jou: 

• Weet je nog waar je wijsheid voor gevraagd hebt?  
  • Zo ja, heb je daar iets van gemerkt? 
• Mocht je zijn vergeten wat je hebt opgeschreven: Waarin heb jij meer wijsheid ervaren? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Pak voor het volgende onderdeel een of meerdere vel(len) papier en leg deze in het midden van de groep. 

• Schrijf steekwoord(en) over het afgelopen jaar op het papier. Denk hierbij aan thema’s die je zijn bijgebleven, teksten of lessen die je hebt meegenomen. Denk hierbij aan de thuisgroep zelf, maar ook aan de diensten of andere kerk gerelateerde activiteiten.  
  Neem hiervoor 10 minuten. Is de groep eerder klaar, ga dan door naar de volgende vraag. 
• Bekijk met elkaar het resultaat van de verzameling van steekwoorden. 
• Wat valt je op als je naar dit overzicht kijkt? 

 De volgende vragen hebben meer betrekking op je persoonlijke geloof en de groei van je geloof in het afgelopen jaar. 

• Stel je voor dat je in het zwembad bent. Hierin zijn de verschillende onderdelen zoals het pierenbadje, diepe bad, ondiepe bad, de glijbaan, springplank, het buitenzwembad en de kledingruimte. Dit zijn allemaal verschillende onderdelen van een zwembad, maar tegelijk kunnen we deze onderdelen gebruiken om in te beelden wat onze positie is in het geloof. Onderaan het document is een afbeelding te zien, hier zie je het zwembad, met al die onderdelen en aan paar verschillende personen in dat zwembad. 

• • Denk terug aan het begin van het jaar. Waar in het zwembad was jij? Of: Wie was jij in het zwembad? Geef aan wat jij de betekenis vindt van de gekozen persoon of positie.
  • Als je kijkt naar nu: Waar ben je nu? Of wie ben je nu? Geef ook hier aan wat voor jou de betekenis is van de gekozen positie of persoon. 
  • Is er wat veranderd ten opzichte van de persoon/positie van het begin van het seizoen en nu? 
    • Zo ja, wat maakte het verschil? 
    • Zo nee, zit je hier prima of zou je het anders willen? 
  • Is er nog een persoon/positie waar je naartoe zou willen bewegen? 
    • Wat is daarvoor nodig? 
    • Hoe kan de thuisgroep daarbij helpen/ondersteunen? 

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden. 

 Voor dat je gaat bidden bedenk voor jezelf wat de thuisgroep….  

• je heeft gegeven m.b.t. je geloofsgroei en waar je dankbaar voor bent en 
• wat je gebed is voor de komende periode.  

 Zeg om de beurt waar je dankbaar voor bent en waar de persoon aan je linkerhand later voor kan bidden. 
Bidt om de beurt voor het gebedspunt wat de person aan je rechterhand heeft genoemd. 
 Sluit af met het gezamenlijk bidden van het ‘onze Vader’. 

 Maak Indien gewenst en mogelijk afspraken voor een allerlaatste ontmoeting en/of een afspraak voor tijdens de komende zomermaanden. Verlies elkaar niet uit het oog!