Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Tijdens de vakantieperiode is er geen thuisgroepmateriaal dat aansluit bij de dienst van afgelopen zondag. Mocht je naar aanleiding van een zondagse dienst als thuisgroep, individueel of met je medevakantiegangers willen doorspreken over de dienst, dan vind je hier materiaal dat je voor elke dienst kunt gebruiken. Dit is thuisgroepmateriaal á la carte, waarbij je uit verschillende methodes kunt kiezen hoe je het tekstgedeelte wilt behandelen. Onderaan het document vind je nog meer alternatieve methodes om samen of alleen na te denken over het tekstgedeelte. 

Kies een van de volgende manieren van gebed:

• Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed.
• Laat iedereen een dankpunt noemen en bid er samen voor.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Bij de check-in stellen we een vraag die over van alles kan gaan. Het kan aan de preek gerelateerd zijn of over een ander onderwerp. Het gaat hier om verbinding maken met elkaar en even los te komen. Voorbeelden hiervan zijn:

• Waar werd je blij van afgelopen week?
• Waarin heb je God gezien in de afgelopen week?
• Wat is je favoriete (christelijke) muziek?
• Wat is je favoriete (christelijke) film?
• Als je 1 persoon uit de bijbel mocht zijn, wie zou het dan zijn? (geen Jezus)
• of bedenk zelf een leuke vraag…

Lees het Bijbelgedeelte van de preek die je wilt bespreken. Als het Bijbelgedeelte te lang is, kun je het opdelen in verschillende stukken die door verschillende mensen worden voorgelezen.

Tijdens het verkennen van het Bijbelgedeelte gaan we kijken naar ‘Wat zien we?’. Kies hiervoor één van de volgende methodes:

Methode 1: Kijk naar de verschillende personages in het verhaal aan de hand van de onderstaande vragen. Als er meerdere personen zijn dan is het handig om de personen op te delen onder het aantal groepjes van 2 a 3 mensen. Laat elk groepje 10 minuten gebruiken om de persoon te bekijken en de vragen te beantwoorden. Nadat iedereen klaar is geef je elkaar de samenvatting van wat er gevonden is.

• Welke mensen/acteurs zijn er in het gedeelte? 

Lees nu nogmaals het bijbelgedeelte, maar zorg er nu voor dat elk personage door een ander persoon wordt voorgelezen.

• Welke werkwoorden staan er bij deze personen?
• of: Wat doen de mensen in het verhaal?  

Methode 2 (Zweedse methode):  Geef iedereen een kopie van de tekst en laat ieder dit voor zichzelf lezen en met behulp van tekens aangeven wat hij/zij ervan vindt:  

• Een ? als iets onduidelijk is: je begrijpt het niet. 
• Een ! als er een lichtje gaat branden: nu begrijp je het! 
• Een → als een gedeelte je raakt. 
• Onderstreep wat volgens jou de belangrijkste boodschap is.

Methode 3: Teken het verhaal uit. Pak een groot papier en teken wat er in het tekstgedeelte staat. Laat iedereen meedoen door met zijn allen rond het vel te zitten en tekenen. Mochten mensen niet willen tekenen kun je ook een aantal mensen laten tekenen en de rest helpen met aangeven wat getekend kan worden. Om dit goed te laten verlopen zijn er twee opties: 

• Lees met zijn allen nog een keer het gedeelte, zodra je wat tegenkomt kun je het tekenen. (let op: voor sommige is deze manier lastig en raken ze het overzicht kwijt. Om het overzicht te houden laat je de mensen eerst even het doorlezen voor zichzelf en dan dingen opschrijven of onderstrepen die kunnen worden getekend) 

• Laat iedereen een deel van de tekst nemen en daar een tekening over maken. 

Methode 4: Lees het gedeelte in verschillende vertalingen en kijk naar de verschillen die te vinden zijn in de teksten. 

• Wat valt op aan de tekst? 

• Wat blijft hangen of spreekt je aan? Waardoor komt dat? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Bij dit onderdeel gaan we dieper in op de bijbeltekst. We gaan kijken naar wat we hieruit kunnen meenemen in onze leven waarin we leren leven als Jezus. 

Hieronder staan drie manieren uitgewerkt hoe je dit kunt doen. Erbij staat bij welke methodes (die je bij het verkennen van het Bijbelgedeelte hebt gebruikt) de manier aansluit. 

Manier A (Bij methode 1 en 3):  Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Met welk personage in dit verhaal identificeer jij jezelf het meest? 

• Waarom? 

• Van welk personage neem je iets mee om in je eigen leven toe te passen? 

Manier B (Bij methode 2): Bespreek wat je gemarkeerd hebt met de volgende vragen: 

• Zijn er dingen nog onduidelijk (?)? Kijk of je met elkaar kunt erachter komen wat de ? zijn, maak bij het zoeken eventueel gebruik van Google of een Bijbelapp zodat je kunt zien waar in de Bijbel er misschien nog dingen worden gezegd over het onderwerp. Wees er wel van bewust dat context belangrijk is en niet zomaar alles 1 op 1 vertaald kan worden.   

• Welke nieuwe ontdekkingen (!) heb je gedaan die je wilt delen? 

• Wat heeft je geraakt (→)? Waarom raakte dit deel je? 

• Jullie hebben allemaal een belangrijkste boodschap onderstreept. Wat is deze? Komt die overeen tussen jullie?  

Manier C (Bij elke methode): Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Wat zegt dit gedeelte over God de Vader en/of de Zoon en/of de heilige Geest?  

• Welke waarschuwing komt erin naar voren, ook voor jou?  

• Welke belofte wordt hier gegeven, ook voor jou?  

• Welk gedeelte spreekt je zelf het meest aan?  

• Welk onderdeel kun je gebruiken voor het gebed?  

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Het afsluiten van de ontmoeting kan bijvoorbeeld op één van de volgende manieren: 

• Noem allemaal een bid- en/of dankpunt. Bid daarna met de klok mee voor de persoon rechts van je. 

• Laat één persoon afsluiten met gebed. 

• Bid samen het Onze Vader. 

• Sluit af door samen een lied te luisteren of te zingen. 

• Sluit op een andere wijze af met gebed. 

Spreek af dat je de volgende keer terugkomt op hetgeen je afspreekt te gaan doen.

Mocht je graag een andere methode willen om samen of individueel bezig te gaan met het tekstgedeelte dan zijn hier nog wat opties: 

• Wees creatief! 

• • Ga stilstaan bij de tekst met behulp van bible journaling. Informatie is te vinden op: https://www.biblejournaling.nl/wat-is-biblejournaling  

• • Ga schilderen! Lees met elkaar het tekstgedeelte of kies er zelf een uit en maak er een schilderij van. Dit mag van alles zijn; van wat je met de tekst associeert tot wat er letterlijk beschreven staat. Mocht je dit met een groep doen, deel dan aan het einde het resultaat en deel met elkaar wat je hebt gemaakt. 

• Probeer Lectio divina! Het is een manier van Bijbellezen die voortkomt uit de benedictijnse kloostertraditie. Letterlijk betekent het: goddelijke lezing. Als je aan lectio divina doet, ben je meditatief bezig met een Bijbeltekst. Om te weten hoe je het moet doen kijk op:  
  https://www.debijbel.nl/leesjebijbel/manieren-van-bijbellezen/lectio-divina  

• Ga wandelen! Kies een tekstgedeelte uit, bijvoorbeeld de tekst van de dienst of een andere tekst naar keuze. Trek je wandelschoenen aan en neem je bijbel mee. Ga wandelen en neem tijdens de wandeling een aantal keer pauze. Gebruik die pauze om een gedeelte uit de bijbel te lezen of te bidden. Bij korte gedeeltes kun je ervoor kiezen om meerdere malen het gedeeltje te lezen. 

• Deel samen! Werk met een duo of trio door het tekstgedeelte heen. Bijvoorbeeld zo: lees een vers hardop voor, denk er persoonlijk 2 minuten over na en deel dan met elkaar wat je opvalt, wat je er mooi aan vindt of juist moeilijk. Ga zo vers voor vers door de tekst heen. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

In plaats van een gewone Thuisgroepmateriaal maken we dit maal gebruik van het materiaal van Open Doors. Dit is Sessie 3 van de serie Dangerous Faith dat gaat over Stefanus.
De studie serie Dangerous Faith helpt Christenen om stil te staan bij vervolging van de vervolgde Kerk. Wij mogen naast hen gaan staan en hen in gebed en middelen tot steun zijn.

Vragen direct gerelateerd aan de preek:

• Wat helpt jou om je blik steevast op Jezus te richten?
• Maak jij dankbaar gebruik van de vrijheid in Nederland om dagelijks je Bijbel te openen?
• Stefanus werd vermoord omdat hij getuigde van zijn geloof. Hoe getuig jij van het Evangelie in jouw omgeving?

In hoofdstuk zeven van het boek Handelingen ondergaat de eerste christen
het martelaarschap. Stefanus, een Grieks-sprekende Jood die in Jeruzalem
woont, wordt gestenigd.
Hij werd vermoord omdat hij een gevaarlijk idee had: “Gods tempel is niet door
mensenhanden gebouwd.”
In deze video leren we dat de Here God niet in een hokje past. Als je een veilige
God wil, voorspelbaar en controleerbaar, bouw dan een tempel voor Hem.
Maar als je wil dat de Here God is wie Hij is, ontzagwekkend, soeverein, jou
accepterend zoals je bent, dan kun je beter je hokje afbreken en beginnen met
leven.

• Bekijk deel 3 van Dangerous Faith: ‘Gods tempel is niet door mensenhanden
  gebouwd’. (zie bovenin voor de link)
• Lees Handelingen 6:8-15 en 7:44-8:1

• Stefanus is een van de zeven diakenen (dienaren) in Jeruzalem. Hij en
  anderen waren aangewezen om met het groeiend aantal christenen onder
  de Grieks-sprekende Joden in Jeruzalem om te gaan.
• Stefanus is een hellenist, een Jood met een Griekse achtergrond (Paulus was
  dat ook). Veel hellenisten waren immigranten in Jeruzalem, die van elders
  uit het Romeinse Rijk kwamen. In het Bijbelgedeelte horen we van Joden uit
  Cyrene (het huidige Libië), Alexandrië (in het huidige Egypte), Celicië (in het
  huidige Turkije) en Asia (het huidige zuidwesten van Turkije).
• Het feit dat hellenisten immigranten waren, betekende dat ze een makkelijk
  doelwit waren voor vervolging. Het kan verklaren waarom de apostelen, die
  Aramees-sprekende Joden waren, niet verbannen werden uit de stad op
  latere momenten.
• Stefanus gaat naar de synagoge van de Libertijnen, een synagoge die
  bestaat uit ex-slaven, die vrijgelaten waren door hun meesters of op een
  andere manier hun vrijheid hadden gekocht.

• Hoe bouwen we een tempel met onze eigen handen?
• Stel je voor: je bent een joods-orthodoxe aanbidder die de tempel bezoekt.
  Daar hoor je de boodschap van Stefanus en je ziet wat er met hem gebeurt.
  Hoe zou je reageren? Ben je boos? Gekwetst? Verward?
• Lees Handelingen 6:13-14. Waar wordt Stefanus nu eigenlijk van beschuldigd?
• In zijn toespraak noemt Stefanus meerdere plaatsen buiten de tempel, en zelfs
  Israël, waar mensen de Here God op een krachtige manier ontmoet hebben. Heb
  je de Here God ooit ontmoet op een ongebruikelijke of zelfs onreine plaats?
• Wat zijn de manieren waarop wij de Here God voor ons karretje proberen te
  spannen? Is dat door een traditie? Een gebouw? Een dogma?

Over de hele wereld geloven overheden dat zij het christendom onder
controle kunnen houden. Ze denken dat ze het aan banden kunnen leggen,
het in de gaten kunnen houden of opsluiten in een hokje.

• In Oezbekistan houdt de overheid religieuze groeperingen in de gaten,
  bijvoorbeeld door het aftappen van telefoons en door middel van spionnen.
  Huiskerken worden binnengevallen en kerkleden gearresteerd. Christenen
  kunnen boetes krijgen voor het in bezit hebben van een Bijbel, zelfs voor het
  hebben van een christelijk lied op hun telefoon.
• In Vietnam moeten kerken de overheid elk jaar voorzien van gedetailleerde
  plannen die ze hebben. Het is er illegaal om buiten het kerkgebouw de Here
  Jezus te verkondigen.
• In Laos moeten christelijke gelovigen de overheid toestemming vragen voor
  evangelisatie en het houden van kerkelijke activiteiten.

Toch vinden christenen op deze plekken manieren om het evangelie te delen.

Bid voor christenen die belemmerd worden in het praten over hun geloof. Bid
dat zij manieren zullen vinden om over de Here Jezus te spreken en dat het
evangelie van Jezus Christus onbelemmerd gedeeld kan worden.

Bid dat wij ervoor open staan om ons te laten verrassen door de Here God. Bid
dat we bereid zijn onze heilige huisjes af te breken, als het betekent dat we het
evangelie kunnen delen met hen die het nodig hebben.

Bron: Dit materiaal is onderdeel van de serie Dangerous Faith van Open Doors. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Het materiaal van deze keer kijkt terug op de verschillende diensten van afgelopen jaar 2024-2025. We kijken als het ware in de achteruitkijkspiegel. Aangezien veel thuisgroepen aangegeven hebben dat ze rond deze tijd gaan afsluiten hebben we gezorgd voor materiaal die daarbij kan ondersteunen. Je kunt het extra bijzonder maken door gezamenlijk te gaan eten vooraf of door samen te borrelen of iets anders. Je kunt dit samen verzorgen door iedereen te vragen wat kleins lekkers mee te nemen of samen te BBQen. Maak er wat leuks van met elkaar en je mag het gerust in tweeën splitsen of er een aantal onderdelen uitpakken. 

Voor de groepen die die nog wel vaker samenkomen zal er materiaal komen dat je in principe voor elke voorgaande dienst kan gebruiken. 

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Dank God voor wat Hij het afgelopen jaar gegeven heeft en bid voor mooie gesprekken. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Wat is voor jou de ultieme manier om te ontspannen.
• Als dit gedeeld is, welke “ontspanningsmethode” die je gehoord hebt zou je ook wel willen gebruiken? 

Het afgelopen jaar hebben we verschillende onderwijsseries gehad, maar vooral de serie over Jakobus heeft dit jaar veel aandacht gekregen. 

• Is er een preek uit deze serie (of een gedachte uit deze brief) die je is bijgebleven en “iets met je gedaan” heeft? 

Eén van de eerste bijeenkomsten van de thuisgroep ging over wat Jakobus 1 ons leert over wijsheid en dat we God hierom mogen vragen. Toen is de opdracht gegeven om op een briefje te schrijven waar je wijsheid voor nodig had. Halverwege het jaar zijn we er weer op teruggekomen en is die vraag opnieuw gesteld. 

Nu de vraag aan jou: 

• Weet je nog waar je wijsheid voor gevraagd hebt?  
  • Zo ja, heb je daar iets van gemerkt? 
• Mocht je zijn vergeten wat je hebt opgeschreven: Waarin heb jij meer wijsheid ervaren? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Pak voor het volgende onderdeel een of meerdere vel(len) papier en leg deze in het midden van de groep. 

• Schrijf steekwoord(en) over het afgelopen jaar op het papier. Denk hierbij aan thema’s die je zijn bijgebleven, teksten of lessen die je hebt meegenomen. Denk hierbij aan de thuisgroep zelf, maar ook aan de diensten of andere kerk gerelateerde activiteiten.  
  Neem hiervoor 10 minuten. Is de groep eerder klaar, ga dan door naar de volgende vraag. 
• Bekijk met elkaar het resultaat van de verzameling van steekwoorden. 
• Wat valt je op als je naar dit overzicht kijkt? 

 De volgende vragen hebben meer betrekking op je persoonlijke geloof en de groei van je geloof in het afgelopen jaar. 

• Stel je voor dat je in het zwembad bent. Hierin zijn de verschillende onderdelen zoals het pierenbadje, diepe bad, ondiepe bad, de glijbaan, springplank, het buitenzwembad en de kledingruimte. Dit zijn allemaal verschillende onderdelen van een zwembad, maar tegelijk kunnen we deze onderdelen gebruiken om in te beelden wat onze positie is in het geloof. Onderaan het document is een afbeelding te zien, hier zie je het zwembad, met al die onderdelen en aan paar verschillende personen in dat zwembad. 

• • Denk terug aan het begin van het jaar. Waar in het zwembad was jij? Of: Wie was jij in het zwembad? Geef aan wat jij de betekenis vindt van de gekozen persoon of positie.
  • Als je kijkt naar nu: Waar ben je nu? Of wie ben je nu? Geef ook hier aan wat voor jou de betekenis is van de gekozen positie of persoon. 
  • Is er wat veranderd ten opzichte van de persoon/positie van het begin van het seizoen en nu? 
    • Zo ja, wat maakte het verschil? 
    • Zo nee, zit je hier prima of zou je het anders willen? 
  • Is er nog een persoon/positie waar je naartoe zou willen bewegen? 
    • Wat is daarvoor nodig? 
    • Hoe kan de thuisgroep daarbij helpen/ondersteunen? 

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden. 

 Voor dat je gaat bidden bedenk voor jezelf wat de thuisgroep….  

• je heeft gegeven m.b.t. je geloofsgroei en waar je dankbaar voor bent en 
• wat je gebed is voor de komende periode.  

 Zeg om de beurt waar je dankbaar voor bent en waar de persoon aan je linkerhand later voor kan bidden. 
Bidt om de beurt voor het gebedspunt wat de person aan je rechterhand heeft genoemd. 
 Sluit af met het gezamenlijk bidden van het ‘onze Vader’. 

 Maak Indien gewenst en mogelijk afspraken voor een allerlaatste ontmoeting en/of een afspraak voor tijdens de komende zomermaanden. Verlies elkaar niet uit het oog! 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Deze week stellen we voor om het iets anders te doen dan gebruikelijk. We gaan niet zozeer terugblikken op de preek van afgelopen zondag, maar vooral delen over ons leven en bidden met elkaar. We willen hierbij stil staan vanuit het perspectief van de zendingszondag zondag 11 mei. Het is namelijk belangrijk om te zorgen dat je persoonlijke (geloofs)leven goed en fris is, omdat dat zowel verlangen als zeggingskracht doet groeien om in woord en daad het goede van God uit te delen. De thuisgroepen zijn een vorm van ondersteuning om die basis te leggen en er voor elkaar te zijn. In 1 Tessalonicenzen 2:8 zegt Paulus: Vanuit die genegenheid voor u waren we niet alleen bereid u te laten delen in Gods evangelie, maar ook in ons eigen leven. Zo dierbaar was u ons geworden. Als je samen leert leven al Jezus, groet liefde en wordt leven gedeeld

Mocht je als groep toch liever doorspreken over de preek van jl zondag dan staan onderaan een paar vragen.

Laat iemand de ontmoeting openen met gebed.

• Bid voor openheid en eerlijkheid in de gesprekken.
• Bid dat er geluisterd mag worden en met elkaar meegeleefd kan worden.

• Van welk seizoen geniet je het meeste en waarom?

We gaan eerst een moment nemen om met elkaar te delen. Waarbij je alleen datgene moet zeggen waar je je vrij toe voelt. Je kan daarbij antwoord geven op vragen als. Wat houdt je deze weken bezig? Waar ben je vol van? Waar heb je verdriet van? Waar maak je je zorgen om? Maar ook: Wat maakt je blij? Wat geeft positieve energie? 

Je kan ook kiezen om allemaal antwoord te geven op de volgende vraag: Waar ben je dankbaar voor en waar zou je gebed voor willen vragen? 

• Deel één voor één het antwoord op bovenstaande. Hou er rekening mee dat iedereen aan het woord kan komen 😉 
• Geef hierbij aan waar het fijn voor zou zijn als anderen ervoor willen bidden of danken.
• Schrijf eventueel de punten op om ze te verzamelen als mensen het lastig vinden om te onthouden. Op een later moment gaan we ervoor bidden.

Na deze ronde is het goed om met elkaar te zingen en als dat ongemakkelijk is te luisteren naar liederen. Het is goed om zo God te betrekken bij wat gedeeld is en om onze blik op God te richten. Zingen kan aan de hand van YouTube of door gebruik van muziekinstrumenten of a capella. Neem voor het zingen tijd, maar zorg ervoor dat je nog een half uurtje overhebt om samen te bidden. 

Kies een aantal liederen uit om te zingen. Ideeën voor liederen zijn:

• Opwekking 451 (Ik hef mijn ogen)
• Opwekking 520 (Wees mijn verlangen)
• Opwekking 629 (Als er vergeving is)
• Opwekking 811 (Witter dan sneeuw)
• Opwekking 877 (Onze schuilplaats is God)
• Of een lied dat door iemand uit de groep opgegeven wordt

We sluiten de ontmoeting af met gebed. Hier staat een half uur voor. Dus neem er ook de tijd voor.

Bidden kan in verschillende vormen, hier zijn een paar vormen waaruit je kunt kiezen:

• Eén voor één bidden zonder afgesproken volgorde (popcorn bidden). Eén persoon sluit af als niemand meer iets inbrengt.
• Bid met de klok mee voor degene rechts van jou.
• Een andere vorm waar jullie als groep comfortabel mee zijn.
• Mocht je eerder de gebedspunten hebben opgeschreven bij het delen kun je deze nu uitdelen met de gebedspunten om dit te ondersteunen.
• Eindig door samen het ‘Onze Vader’ te bidden

Hoewel we jullie uitdagen bovenstaand programma te volgen kan het zijn dat je graag iets over de preek van 18 mei met elkaar wil delen. Vragen die je kan stellen zijn:

• Wat heeft je (opnieuw) geraakt in het verhaal van Zacheüs?
• Wat van Zacheüs herken je bij jezelf?
• Wat van de omstanders herken je bij jezelf?
• Weet je nog wanneer jij je gezien hebt gevoeld door Jezus? Wat heeft dat veranderd?Als we ervan uitgaan dat we op Jezus moeten lijken… zie jij weleens “een Zacheüs in een boom zitten” wat doe je dan?

Via de QR code of door hier te klikken kun je aangeven waar je volgend jaar betrokken wil zijn bij een thuisgroep. Het helpt ons als we dat allemaal op tijd doen. Het is elk jaar nogal een klus…

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Begin de ontmoeting met dankgebed.
Leidt dat in met een lied (samen zingen of luisteren) over wie God is. Vervolgens dankt
iedereen in 1 zin of woord voor wie God voor hem/haar is.
Laat iemands het gebed afsluiten met een gebed voor de ontmoeting en dat het ons helpt te
leren leven als Jezus.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Wat heb je recent gekocht waar je heel blij mee bent?
• Wat heb je recent gekregen waar je heel blij mee bent?
• Wat heb je recent gegeven waar een ander (heel) blij mee was?

Jakobus 5 | 1-6 (NBV21)
1 En nu iets voor u, rijken! Weeklaag en jammer om de rampspoed die over u zal komen. 2 Uw rijkdom is
verrot en uw kleding is door de mot aangevreten. 3 Uw goud en zilver is verroest, en die roest zal tegen u
getuigen en als een vuur uw lichaam verteren. U hebt uw schatkamers gevuld, hoewel het einde van de tijd
nadert. 4 Hoor de klacht van het loon dat u de arbeiders die uw velden maaiden hebt onthouden. Het
geroep van de maaiers is tot de Heer van de hemelse machten doorgedrongen. 5 U hebt op aarde in
weelde gebaad en losbandig geleefd, u hebt uzelf vetgemest voor de slachttijd. 6 U hebt de rechtvaardige
veroordeeld en vermoord, en hij heeft zich niet tegen u verzet.

• Lees de tekst met elkaar 3x hardop. Indien mogelijk door 3 verschillende personen en eventueel uit verschillende vertalingen.
• Laat de woorden even een momentje tot je doordringen.
• Welk woord of zin springt eruit bij het lezen?
• Wat raakt je en waarom?
• Welke acties doen de ‘rijken’ in dit tekstgedeelte wel en niet?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Jakobus spreekt over rijkdom die je gebruikt voor jezelf en verkrijgt ten koste van anderen, waardoor de harmonie en eenheid in de gemeente verstoort. Dit komt dichterbij als we er, voor het gesprek, van uitgaan dat Jakobus zich richt tot rijken in de gemeente. Tegelijkertijd moeten we oppassen met het hebben over anderen die rijker zijn dan dat jij bent. Want uiteindelijk gaat het ons allemaal aan als we vragen:

• Heb jij je bezit eerlijk, zonder fraude/diefstal, verkregen?
• Welke invloed heeft jouw bezit op je hart en leven?
• Wat doe jij met je rijkdom/bezit?

Jakobus spreekt ons allemaal aan. Zoals Jezus dat eerder deed in Lukas 16:9-13 waarin Jezus zegt: “Je kan geen twee heren dienen, je zult de eerste haten en de tweede liefhebben (…) je kan niet God dienen en de mammon (geld, bezit, rijkdom)”

Jakobus is pijnlijk duidelijk in dit gedeelte en doet dat met het oog op het belang van eenheid en harmonie. Daardoor wordt de liefde van God ervaren door de gelovigen en wordt ze zichtbaar voor allen. Lees voor dat “effect” Handelingen 2:43-47

• Neem enkele minuten om te reflecteren op hoe je omgaat met je geld/bezit in relatie tot de gemeente. (NB we weten dat veel van ons ook geld en tijd geven aan goede projecten buiten de gemeente, maar probeer in dit gesprek je te richten op het gebruik van geld/bezit in het gemeenteleven.)
• In hoeverre leef je met de gedachte dat de Heer(!) Jezus alles te zeggen heeft over je geld/bezit?
• Wat maakt dat het vaak moeilijk is om te spreken over hoe we omgaan met ons geld/bezit?
• Welke afwegingen maak jij in je besteding van geld aan de gemeente? Welke prioriteit heeft de gemeente in je geldbesteding.
• Op welke manier speelt Gods liefde voor jou persoonlijk daarin een rol en/of ook het feit dat God juist door de gemeente Zichzelf wil tonen?
• Wat vind jij dat we als gemeente daarin van elkaar mogen verwachten?

• Reageer op de volgende stelling: in een gemeente is iedereen er verantwoordelijk voor dat geld gegeven wordt.

We hebben veel met elkaar besproken. Het tekstgedeelte kan confronterend zijn geweest.
Neem een minuut van stilte om het tot je in te laten werken en spreek samen hardop de volgende twee teksten uit

1. Eer de HEER met al je rijkdom, met het beste van de oogst. Spreuken 3:9
2. Rijkdom helpt je niet op de dag van Gods toorn, rechtvaardigheid redt van de dood. Spreuken 11:4

Rond daarna af met gezamenlijk gebed.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed.

• Dank voor het nieuwe leven wat Jezus door de opstanding gebracht heeft.
• Vraag om Gods leiding in het nieuwe leven met Hem.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit:

• Hoe heb jij het Paasweekend dit jaar ervaren?
• Wat was een mooi moment voor je?
• Heb je een Paastradities en zo ja welke?

Lees Johannes 21:1-19 met elkaar.

[1] Hierna verscheen Jezus weer aan de leerlingen, nu bij het Meer van Tiberias. Dat gebeurde als volgt. [2] Bij het meer waren Simon Petrus en Tomas (dat is Didymus, ‘tweeling’), Natanaël uit Kana in Galilea, de zonen van Zebedeüs en nog twee andere leerlingen. [3] Simon Petrus zei: ‘Ik ga vissen.’ ‘Wij gaan met je mee,’ zeiden de anderen. Ze stapten in de boot, maar de hele nacht vingen ze niets. [4] Toen het al ochtend werd, stond Jezus op de oever. Maar de leerlingen wisten niet dat het Jezus was. [5] Hij riep: ‘Hebben jullie iets te eten, jongens?’ ‘Nee,’ antwoordden ze. [6] ‘Gooi het net uit aan de rechterkant van het schip,’ riep Jezus, ‘dan lukt het wel.’ Ze wierpen het net uit, en er zat zo veel vis in dat ze het niet omhoog konden trekken. [7] De leerling van wie Jezus veel hield zei tegen Petrus: ‘Het is de Heer!’ Zodra Simon Petrus dat hoorde, deed hij zijn bovenkleed aan – want hij was nauwelijks gekleed – en sprong in het water. [8] De andere leerlingen kwamen met de boot en sleepten het net vol vis achter zich aan. Ze waren niet ver van de oever, ongeveer tweehonderd el. [9] Toen ze aan land kwamen zagen ze een vuurtje met vis erop en brood. [10] Jezus zei: ‘Breng ook wat van de vis die jullie daarnet gevangen hebben.’ [11] Simon Petrus ging weer aan boord en trok het net aan land. Het zat vol grote vissen, welgeteld honderddrieënvijftig, en toch scheurde het niet. [12] Jezus zei tegen hen: ‘Kom, eet iets.’ Geen van de leerlingen durfde Hem te vragen wie Hij was, ze begrepen dat het de Heer was. [13] Jezus nam het brood en gaf hun ervan, en Hij gaf hun ook vis. [14] Dit was al de derde keer dat Jezus aan de leerlingen verscheen nadat Hij uit de dood was opgestaan.

[15] Toen ze gegeten hadden, sprak Jezus Simon Petrus aan: ‘Simon, zoon van Johannes, heb je Mij lief, meer dan de anderen hier?’ Petrus antwoordde: ‘Ja, Heer, U weet dat ik van U houd.’ Hij zei: ‘Weid mijn lammeren.’ [16] Nog eens vroeg Hij: ‘Simon, zoon van Johannes, heb je Me lief?’ Hij antwoordde: ‘Ja, Heer, U weet dat ik van U houd.’ Jezus zei: ‘Hoed mijn schapen,’ [17] en voor de derde maal vroeg Hij hem: ‘Simon, zoon van Johannes, houd je van Me?’ Petrus werd verdrietig omdat Hij voor de derde keer vroeg of hij van Hem hield. Hij zei: ‘Heer, U weet alles, U weet toch dat ik van U houd.’ Jezus zei: ‘Weid mijn schapen. [18] Werkelijk, Ik verzeker je, toen je jong was deed je zelf je gordel om en ging je waarheen je wilde, maar wanneer je oud wordt zal een ander je handen grijpen, je je gordel omdoen en je brengen waar je niet naartoe wilt.’ [19] Met deze woorden duidde Hij aan hoe Petrus zou sterven tot eer van God. Daarna zei Hij: ‘Volg Mij.’

• Wat doet Petrus in dit verhaal?
  • Bijvoorbeeld: wat maakt hij mee, welke acties voert hij uit?
• Waarom vraagt Jezus tot 3x toe of Petrus van Hem houdt? (Als je het niet weet, lees dan Johannes 18:15-27)
• Wat doet Jezus in het verhaal?
  • Bijvoorbeeld: wat maakt Hij mee, welke acties voert Hij uit?
• Zijn er andere dingen die je opvallen in dit verhaal?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Lees vers 15-19 nog een keer, we gaan hier nu op inzoomen.

• Welk antwoord geeft Jezus nadat Petrus zegt dat hij van Jezus houdt?
  • Jezus zegt het in gebiedende wijs, dus als een opdracht. Wat zegt dit over hoe Jezus over Petrus denkt?
• Uiteindelijk zegt Petrus ‘Heer, U weet alles, U weet toch dat ik van U houd.’ Probeer eens in te vullen wat Jezus allemaal van Petrus weet.
• We maken allemaal best vaak fouten. Petrus verloochening verstoorde en vervreemde zijn relatie met de opgestane Heer
  • Herken je dat zonde je vervreemd van Jezus?
• Wat zou het voor Petrus betekent hebben als Jezus niet was opgestaan?
  • En wat betekent het voor jou?
• Stelling: Jezus blijft jou met vertrouwen inzetten voor Zijn Koninkrijk, ook als jij (meerdere malen) de fout in gaat.

• Pasen staat door de opstanding van Jezus voor nieuw leven, een nieuw begin.
  • Deel met elkaar iets in jouw leven waarin dit nieuwe leven steeds meer tot uiting mag komen.
• Bid voor wat je net gedeeld hebt. Bid om de beurt met de klok mee, voor degene links van je.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Bid voor de volgende punten:

• Openheid en vrijmoedigheid voor het delen
• Geen oordeel in het luisteren naar elkaar
• Wijsheid voor een goed gesprek

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit:

● Wat is je favoriete emotie?

Lucas 15:11-32 (NBV)

[11] Vervolgens zei hij: ‘Iemand had twee zonen. [12] De jongste van hen zei tegen zijn vader: “Vader, geef mij het deel van uw bezit waarop ik recht heb.” De vader verdeelde zijn vermogen onder hen. [13] Na enkele dagen verzilverde de jongste zoon zijn bezit en reisde af naar een ver land, waar hij een losbandig leven leidde en zijn vermogen verkwistte. [14] Toen hij alles had uitgegeven, werd dat land getroffen door een zware hongersnood, en begon hij gebrek te lijden. [15] Hij vroeg om werk bij een van de inwoners van dat land, die hem op het veld zijn varkens liet hoeden. [16] Hij had graag zijn maag willen vullen met de peulen die de varkens te eten kregen, maar niemand gaf ze hem. [17] Toen kwam hij tot zichzelf en dacht: De dagloners van mijn vader hebben eten in overvloed, en ik kom hier om van de honger. [18] Ik zal naar mijn vader gaan en tegen hem zeggen: “Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, [19] ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden; behandel mij als een van uw dagloners.” [20] Hij vertrok meteen en ging op weg naar zijn vader. Zijn vader zag hem in de verte al aankomen. Hij kreeg medelijden en rende op zijn zoon af, viel hem om de hals en kuste hem. [21] “Vader,” zei zijn zoon tegen hem, “ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u, ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd te worden.” [22] Maar de vader zei tegen zijn knechten: “Haal vlug het mooiste gewaad en trek het hem aan, doe hem een ring aan zijn vinger en geef hem sandalen. [23] Breng het gemeste kalf en slacht het. Laten we eten en feestvieren, [24] want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen, hij was verloren en is teruggevonden.” En ze begonnen feest te vieren. [25] De oudste zoon was op het veld. Toen hij naar huis ging en al dichtbij was, hoorde hij muziek en gedans. [26] Hij riep een van de knechten bij zich en vroeg wat dat te betekenen had. [27] De knecht zei tegen hem: “Uw broer is thuisgekomen, en uw vader heeft het gemeste kalf geslacht omdat hij hem gezond en wel heeft teruggekregen.” [28] Hij werd woedend en wilde niet naar binnen gaan, maar zijn vader kwam naar buiten en trachtte hem te bedaren. [29] Hij zei tegen zijn vader: “Al jarenlang werk ik voor u en nooit ben ik u ongehoorzaam geweest als u mij iets opdroeg, en u hebt mij zelfs nooit een geitenbokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. [30] Maar nu die zoon van u is thuisgekomen die uw vermogen heeft verkwanseld aan de hoeren, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.” [31] Zijn vader zei tegen hem: “Mijn jongen, jij bent altijd bij me, en alles wat van mij is, is van jou. [32] Maar we konden toch niet anders dan feestvieren en blij zijn, want je broer was dood en is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is teruggevonden.”’

• Schrijf alle personen op die in het verhaal voorkomen en schrijf op wat deze personen allemaal doen.
• Deel eventueel de groep in 2-3 groepjes en verdeel de personages tussen de groepen.
• Beschrijf welke emoties passen bij de acties van de verschillende personages.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

De verloren zoon zien we meerdere dingen doormaken. Van hoogtepunten tot in de put bij de varkens.

• Wat zou hij hiervan hebben kunnen leren?
  • Wat maakt dat het zo lastig is voor de verloren zoon om terug te keren? Wat is zijn drempel
  • Hoe beantwoordt de vader dit als hij thuiskomt?
  • Tijdens de dienst sprak Bea over schuld en schaamte. Schaamte kan een schuldgevoel geven die niet voortkomt uit zonde. Herken je bij jezelf dat je je soms schaamt of schuldig voelt, terwijl het niet om zonde gaat?
    • Welke invloed heeft je (onrealistische) ideaalbeeld op hoe je voelt?
  • Herken je dat het belijden van zonden, net zoals de verloren zoon doet in het verhaal, een nieuw begin mogelijk maakt?

De oudste zoon reageert ook op het thuiskomen van de verloren zoon.

• Wat is zijn reactie?
  • Waar verlangt de oudste zoon naar?
  • Hoe reageert de vader op dit verlangen?

Leef je in in de rol van de vader.

• Hoe gaat de vader met deze situatie om?
  • Wat kun jij daarvan meenemen en toepassen op je eigen situatie?
  • Heb je een situatie meegemaakt waarin jouw kind (of als je geen kinderen hebt, iemand die dicht bij je staat) een keuze heeft gemaakt die je pijn heeft gedaan?
  • Wat doet dat met je? En hoe ga je daarmee om?

Herken jij jezelf in één van de personages uit dit verhaal?

• • Waardoor herken jij je in deze persoon?
  • Waar verlang jij naar?
  • Hoe zoek jij naar vervulling van dit verlangen?

Sluit samen af met gebed. Bid om de beurt met de klok mee. Bid voor degene rechts van je, voor persoonlijke situaties die tijdens de ontmoeting naar voren zijn gekomen.
Mocht niet iedereen iets genoemd hebben waarvoor gebeden kan worden, neem dan nog even de tijd om een rondje te doen met de vraag voor welke situatie je graag gebed zou willen ontvangen.

Extra materiaal

• Voor wie nog verder wil met het onderwerp schuld en schaamte kan het volgende bijbelplan volgen (in het Engels): Overcoming Shame (http://bible.com/r/368).

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

• Zorg dat je pen en papier (bv. Post-Its) bij de hand hebt.
• Check in bij jezelf:
  • Neem 2 minuten om op te schrijven wat je op dit moment bezighoudt wat je afleidt van jullie samenzijn. Denk aan zorgen, to-do’s, vragen.
  • Verzamel deze briefjes en leg ze op een aparte plek bij elkaar in de ruimte; symbolisch voor dat ze bestaan en uitmaken, maar op dit moment even opzijgezet mogen worden.
  • Laat één iemand bidden en God vragen te zorgen voor de dingen die zijn opgeschreven en of jullie met aandacht elkaar en Hem mogen ontmoeten.
• Check nogmaals in bij jezelf:
  • Neem weer 2 minuten en schrijf op waar je vreugde over voelt, dankbaar voor bent, wat je mooi vond bijv. in de afgelopen doopdienst en waar je naar verlangt voor deze ontmoeting.
  • Verzamel deze briefjes en leg ze in het midden op de tafel neer.
  • Laat één iemand God danken voor deze dingen en God vragen om jullie met zijn goedheid en volheid te zegenen.

Kolossenzen 2 | 6-15 Met Christus begraven en tot leven gewekt
⁶ Leef in eenheid met Christus Jezus, nu u Hem als uw Heer aanvaard hebt. ⁷ Blijf in Hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid. ⁸ Wees op uw hoede en laat u niet meeslepen door holle en misleidende theorieën die op menselijke tradities zijn gebaseerd en zich richten op de machten van de wereld en niet op Christus. ⁹ Want in Hem is heel de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, ¹⁰ en in uw eenheid met Hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent u van die volheid vervuld. ¹¹ In Hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door alles wat aards in u is af te leggen. ¹² Toen u gedoopt werd bent u immers met Hem begraven, en met Hem bent u ook tot leven gewekt, doordat u gelooft in de kracht van de God die Hem uit de dood heeft opgewekt. ¹³ U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen Hij ons al onze zonden kwijtschold. ¹⁴ Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, nietig verklaard en het weggedaan door het aan het kruis te nagelen. ¹⁵ Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, Hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd.

• Lees met elkaar hardop het tekstgedeelte.

In de tekst lees je over opdrachten en veranderingen die een gelovige kent na de doop.

• Welke opdrachten lees je? Schrijf ze eerst op voor jezelf.
• Deel met elkaar de gevonden opdrachten. Wat valt je op?

De tekst bevat een aantal ‘In (..) Hem” gedeelten die aangeven dat we anders zijn in Christus.

• Waarin wordt het leven van een christen anders schrijft Paulus? Schrijf op wat je hierover leest in dit gedeelte. Is er een deel dat je aan het denken zet? Wat maakt dat dat zo is?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Paulus roept op ons in vers 7 op om geworteld en gegrondvest in Christus te blijven.

• Waarin ervaar jij groei of waar merk je dat je nog dieper geworteld mag worden?

In vers 11 spreekt Paulus vervolgens over de besnijdenis ‘niet door mensenhanden, maar door Christus’. De besnijdenis van het hart. Al het aardse dat in je is afleggen. Iets wegsnijden uit je leven, wat meerdere gevolgen kent; het kan (tijdelijk) pijn geven maar ook ruimte voor gezonde groei en het wegdoen van wat niet goed is.

• Wat betekent dit beeld voor jou? Ken je dit in je eigen leven?
• Wat vind je hier lastig aan?

Vers 12 zegt: “Toen u gedoopt werd bent u immers met Hem begraven, en met Hem bent u ook tot leven gewekt, doordat u gelooft in de kracht van de God die Hem uit de dood heeft opgewekt. “

• Kan je iets delen over dit beeld van de Doop tot jou spreekt? Bijvoorbeeld toen je zelf werd gedoopt of tijdens de afgelopen doopdienst?

Peter sprak over hoe in Jezus heel de Goddelijke volheid lichamelijk aanwezig is. En wij daarmee ook met die volheid vervuld zijn.

• Ervaar je dat je vervuld bent met de volheid van God?
• Hoe is dit merkbaar in jouw leven?

Christus heeft de machten en krachten openlijk te schande gemaakt en over hen getriomfeerd lezen we tot slot in dit gedeelte.

• Hoe geeft dit je moed en vrijheid?
• Hoe helpt dit je in het afleggen van het aardse en het gegrondvest zijn in Christus?

• Vandaag hebben we stilgestaan bij het beeld van de doop en hoe we ons aardse leven mogen afleggen en met volheid van God mogen leven.
  • Vat met elkaar kort nog eens samen wat je bijzonder vond om meer over te leren of van elkaar te horen tijdens deze ontmoeting.
  • Wat daaruit maakt je dankbaar naar God toe?
  • Wat daaruit maakt je dankbaar over de mensen in de gemeente/ je thuisgroep?
  • Kies een aspect uit jullie gesprek waar je de komende week met God over in gesprek wilt blijven; waar wil je misschien nog meer over leren of vaker bij stilstaan met God?
• Sluit met elkaar af door God te vertellen over dat waar je dankbaar voor bent en zijn zegen over vraagt in de komende week.