Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Neem een moment van stilte en gebed:

• Nodig Gods Geest uit om aanwezig te zijn in jullie midden.
• Vraag of deze ontmoeting als thuisgroep verschil maakt in het leren leven als Jezus

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Op welke plek kun je echt tot rust komen? 

De komende onderwijsserie gaat over de Heilige Geest. Deze en de komende drie ontmoetingen zullen we hierbij stilstaan. Daarom is het goed om voor we beginnen stil te staan bij waar we vandaan komen. Verschillende Christelijke achtergronden verschillen vaak in opvattingen over de Heilige Geest. Het kan dus zijn dat niet iedereen dezelfde visie heeft op het zijn en werk van de Heilige Geest. Dit kan daarom een gevoelig thema zijn, Wat geloof je zelf en welke ruimte wil je de ander geven. Daarom kijken we samen naar de tekst uit de Bijbel van deze ontmoeting. Probeer de komende ontmoetingen open te staan voor hoe anderen naar de Heilige Geest kijken in wie Hij is en wat Hij doet, om zo ook van de ander te leren. Laten we hierom beginnen met de volgende vragen: 

• Wie is de Heilige Geest volgens jou? 

• Welke rol speelt de Heilige Geest in jouw (geloofs-)leven? 

We lezen samen Johannes 14:15-26: 

[15] Als je Mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden. [16] Dan zal Ik de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: [17] de Geest van de waarheid. De wereld kan Hem niet ontvangen, want ze ziet Hem niet en kent Hem niet. Jullie kennen Hem wel, want Hij blijft bij jullie en zal in jullie zijn. [18] Ik laat jullie niet als wezen achter, Ik kom bij jullie terug. [19] Nog een korte tijd en de wereld zal Mij niet meer zien, maar jullie zullen Mij wel zien, want Ik leef en ook jullie zullen leven. [20] Dan zul je begrijpen dat Ik in mijn Vader ben, dat jullie in Mij zijn en dat Ik in jullie ben. [21] Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft Mij lief. Wie Mij liefheeft zal de liefde van mijn Vader en Mij ontvangen, en Ik zal mij aan hem bekendmaken.’ [22] Toen vroeg Judas (niet Judas Iskariot) aan Jezus: ‘Waarom zult U zich wel aan ons, maar niet aan de wereld bekendmaken, Heer?’ [23] Jezus antwoordde: ‘Wanneer iemand Mij liefheeft zal hij zich houden aan wat Ik zeg, mijn Vader zal hem liefhebben en mijn Vader en Ik zullen bij hem komen en bij hem wonen. [24] Maar wie Mij niet liefheeft, houdt zich niet aan wat Ik zeg, en wat jullie Mij horen zeggen, zijn niet mijn woorden, maar de woorden van de Vader, door wie Ik gezonden ben. [25] Dit alles zeg Ik tegen jullie nu Ik nog bij jullie ben. [26] Later zal de pleitbezorger, de heilige Geest, die de Vader jullie in mijn naam zal zenden, jullie alles duidelijk maken en alles in herinnering brengen wat Ik tegen jullie gezegd heb.

Iedereen krijgt een kopie van de tekst. Iedereen leest voor zichzelf de tekst nog een keer en zet de volgende symbolen naast/in de tekst waar dan nodig is: 

↑ zegt iets over God 
↓ zegt iets over de mens 
! valt me op/ dit is iets nieuws voor mij 
? dit snap ik niet 
→ iets om te gehoorzamen 

Denk hierbij ook alvast na over de volgende vragen: 

• Welke dingen zegt Jezus over de Heilige Geest? 

• Wat zegt Jezus hier over de drie-eenheid? 

Pak het als iedereen klaar is of na vijftien minuten weer centraal op en bespreek waar iedereen de verschillende symbolen geplaatst heeft. Neem hier 20 minuten voor.  

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

• Welk van de aspecten van de Heilige Geest die in dit gedeelte naar voren komen schuurt/sluit aan/voegt toe aan het beeld van je van Hem hebt? 

• Wat zorgt daarvoor? 

• Heb je hierbij hulp nodig? 

• Hoe kunnen we elkaar als thuisgroep hierbij ondersteunen? 

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Dank God dat Hij Zijn Heilige Geest gestuurd heeft en zo altijd met en in ons is. Vraag de Heilige Geest voor verduidelijking voor de komende onderwijsserie, zodat deze diepgang mag geven. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Laat iemand de avond openen met gebed. Bid voor een open en eerlijk gesprek en nieuwe verwondering voor de kracht van de Opstanding.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Hoe heb jij Pasen beleefd? 

Lees Johannes 11 | 17-27

 [17] Toen Jezus daar aankwam, hoorde Hij dat Lazarus al vier dagen in het graf lag. [18] Betanië ligt dicht bij Jeruzalem, op een afstand van ongeveer vijftien stadie, [19] en er waren dan ook veel Joden naar Marta en Maria gekomen om hen te troosten nu hun broer gestorven was. [20] Toen Marta hoorde dat Jezus onderweg was ging ze Hem tegemoet, terwijl Maria thuisbleef. [21] Marta zei tegen Jezus: ‘Als U hier was geweest, Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn. [22] Maar zelfs nu weet ik dat God U alles zal geven wat U vraagt.’ [23] Jezus zei: ‘Je broer zal uit de dood opstaan.’ [24] ‘Ja,’ zei Marta, ‘ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan.’ [25] Maar Jezus zei: ‘Ik ben de opstanding en het leven. Wie in Mij gelooft zal leven, ook wanneer hij sterft, [26] en ieder die leeft en in Mij gelooft zal nooit sterven. Geloof je dat?’ [27] ‘Ja, Heer,’ zei ze, ‘ik geloof dat U de Messias bent, de Zoon van God die naar de wereld zou komen.’ 

• Wat zien we dat Maria doet in dit verhaal? En Marta? 
• Welke emoties en vragen uit Marta in dit gedeelte? 
  • Hoe reageert Jezus hierop? 
    • Welke toon gebruikt hij als Hij haar beantwoordt? 
    • Wat valt je op aan het antwoord dat Hij geeft? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

De opstanding waar Marta naar refereert is dat als God een nieuwe hemel en aarde maakt (Dit lees je onder andere in Jesaja 65&66, Ezechiël 40-48) de rechtvaardigen zullen opstaan (dit lees je in onder andere Daniël 12:1-3). Een hoop, maar wel één in de verte. N.T. Wright zegt hierover het volgende: “‘Ik ben de Opstanding en het Leven’, zegt Hij. ‘Opstanding’ is niet alleen een leerstelling. Het is niet alleen een toekomstig feit. Het is een persóón, en Hij staat hier voor Marta en daagt haar uit een sprong van vertrouwen en hoop te wagen.” 

De Opstanding is niet (alleen) iets van ver weg en theoretisch, maar door Jezus heel dichtbij!  Dit is dus geen theorie, we mogen allemaal de stap in vertrouwen nemen. Door in Jezus te geloven, begint het nieuwe leven nu en houdt niet op als we sterven. 

• Wat betekent het voor jou dat Jezus de Opstanding en het Leven is? 
• Hoe zit het bij jou? Is de opstanding iets theoretisch en ver weg of ervaar jij die nu al? 

Ook op andere plekken in het Nieuwe Testament komen we teksten tegen waarin Jezus als Opstanding verder uitgelegd wordt, bijvoorbeeld in Romeinen 6:3-5:

 [3] Weet u niet dat wij die gedoopt zijn in Christus Jezus, zijn gedoopt in zijn dood? [4] We zijn door de doop in zijn dood met Hem begraven om, zoals Christus door de macht van de Vader uit de dood is opgewekt, een nieuw leven te leiden. [5] Als wij delen in zijn dood, zullen wij ook delen in zijn opstanding.  

• Sta even een moment stil bij deze tekst: herhaal de tekst een paar keer in je hoofd en laat vooral vers 5 op je inwerken en laat het je verwonderen.
• Wat betekent het om te delen in Zijn opstanding?
  • Hoe beïnvloedt het delen in Zijn opstanding hoe jij je leven leidt?
  • Schrijf één of meerdere dingen op die je graag als onderdeel van jouw nieuwe Opstandingsleven met Jezus zou zien. Kijk hierbij voornamelijk naar je eigen leven en dingen die je nu doet of laat. Neem het briefje mee om het later nog eens voor jezelf te lezen.

Laat iedereen een dankpunt noemen en bid hier samen voor. Je kunt bijvoorbeeld één voor één voor je eigen punt of dat van je buurman/-vrouw danken. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Neem een moment van stilte en gebed:

• Open met gebed en vraag voor een open en eerlijk gesprek.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Waarvan heb je de afgelopen week mogen genieten? 

Tijdens het eerste thuisgroepbijeenkomst van dit seizoen hebben jullie een brief voor jezelf geschreven. Deel de brieven weer uit aan iedereen. 

• Lees de brief rustig terug voor jezelf. Neem hier tien minuten voor. Reflecteer op je brief, bijvoorbeeld aan de hand van de volgende vragen, afhankelijk van wat relevant is voor jouw brief: 
  • Wat valt je op aan wat je leest? 
  • Is er vooruitgang of verandering gekomen in de situatie die je omschreven hebt? 
  • Heb je misschien iets anders ontvangen van God dan waar je om gevraagd had of verwacht had? 

Neem na de persoonlijke reflectie op de brief als groep tien minuten om te delen wat je hebt opgemerkt naar aanleiding van je brief. Uiteraard hoef je dit niet te doen als het te persoonlijk is. 

Hebben jullie als thuisgroep geen brief geschreven of zijn ze kwijt? Sla dit deel dan over. 

Lees Lukas 23:39-43 

Deze bijbeltekst komt uit het gedeelte van de kruisiging van Jezus. Mocht je meer willen weten of de context erbij willen lezen, lees dan gerust het hele hoofdstuk of begin nog iets eerder. 

• Welke 3 personen zien we hier?
• Bespreek met elkaar wat de rol is van elk persoon? 
• Wat zijn de uitspraken van de afzonderlijke personen? 

We zien dus 3 personen, elk met een ander verleden en andere toekomst. Eén van de belangrijkste gebeurtenissen in dit verhaal is dat Jezus genadig is naar een van de misdadigers naast hem. Je zou kunnen zeggen dat de genade uitgesproken naar hem, door de kracht van God komt. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Hierin zien we een krachtig voorbeeld van de genade die God schenkt aan mensen die tot bekering komen, wat hun verleden ook was. Paulus legt het in Romeinen 5 verder uit:

[6] Toen wij nog hulpeloos waren is Christus immers voor ons, die op dat moment nog schuldig waren, gestorven. [7] Er is bijna niemand die voor een rechtvaardig mens wil sterven; slechts een enkeling durft voor een goed mens zijn leven te geven. [8] Maar God bewijst ons zijn liefde, doordat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren. [9] Des te zekerder is het dus dat wij, nu we door zijn dood zijn vrijgesproken, dankzij Hem gered zullen worden en niet veroordeeld. [10] Werden we in de tijd dat we nog Gods vijanden waren al met Hem verzoend door de dood van zijn Zoon, des te zekerder is het dat wij, nu we met Hem zijn verzoend, gered zullen worden door diens leven. [11] En meer nog: we mogen ons hierbij laten voorstaan op God, dankzij onze Heer Jezus Christus, door wie wij nu al met God zijn verzoend.

• Laat 1 of meerdere personen de tekst hierboven samenvatten.
• Welke vergelijkingen zijn er te zien tussen deze tekst en eerdere tekst uit het evangelie?

Genade is door de eeuwen heen op veel manieren beschreven. Eén van deze beelden gaat als volgt: Genade is als een eindeloos diepe vijver. Al je zonden mogen in deze vijver gegooid worden en naast die vijver staat een bordje met ‘verboden te vissen’. Dit is waar Gods genade om gaat. Hij vergeeft al je zonden en laat ons keer op keer met een schone lei beginnen in plaats van een lijst met alle andere keren dat we iets fout hebben gedaan. Om dit ten diepste te beseffen is het belangrijk om stil te staan bij onze zonden, om ze vervolgens met God in de vijver te gooien. Daarbij mogen we weten dat we ons niet meer schuldig of beschaamd hoeven te voelen, want er is totale vergeving. Maar deze genade die wij voor niets krijgen van God, is niet gratis, dit is waarvoor Jezus aan het kruis gegaan is en waarom zijn dood essentieel was.

• Wat vind je van het stukje hierboven?
  • Is er zonde besef nodig om genade te begrijpen?
  • Waar schuurt Gods genade bij jou?
• Beschrijf een situatie in je leven waarin je genade van God ontvangen hebt?
  • Welke impact heeft dit op je leven?
  • Doe je daardoor dingen anders?

In navolging van Gods genade, mogen wij anderen vergeven (de consequenties van wat jou aangedaan is dragen) en vergeven worden (de consequenties van wat jij iemand aandoet hoef jij niet te dragen).

• Merk je voor jezelf dat vergeven makkelijker is dan vergeving ontvangen? Of is dat juist andersom?
• Heb jij wel eens strijd gehad om iemand te kunnen vergeven? Wat zou je daarover willen delen?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Er is genade van God voor iedereen, dus ook voor jou. Die genade is bijzonder en lastig te snappen, aangezien we er niets voor terug hoeven te doen. Om deze enorme genade op je in te laten werken, luister of zing samen ter afsluiting van de ontmoeting Amazing Grace/Genade zo Groot. https://www.youtube.com/watch?v=CDdvReNKKuk  

Meer verdiepen in het onderwerp? Kijk dan de Film Amazing Grace: https://www.youtube.com/watch?v=VCltUMoFgG4 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. 

• Bid voor vrijmoedigheid 

• Bid voor een open blik en nieuwe inzichten over het Bijbelgedeelte die je gaat behandelen 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Wat is jouw favoriete natuurverschijnsel? 

Lees Handelingen 16 | 16-40

[16] Een andere keer, toen we weer op weg waren naar de gebedsplaats, kwamen we een jonge slavin tegen die bezeten was door een geest en zo de toekomst kon voorspellen. Met haar waarzeggerij verdiende ze veel geld voor haar eigenaars. [17] Terwijl ze achter Paulus en ons aan liep, schreeuwde ze aan één stuk door: ‘Deze mensen zijn dienaren van de allerhoogste God en verkondigen u hoe u gered kunt worden!’ [18] Dat ging verscheidene dagen zo door. Toen Paulus er genoeg van kreeg, sprak hij de geest als volgt toe: ‘Ik beveel je in de naam van Jezus Christus: verlaat haar!’ En op datzelfde moment ging de geest uit haar weg. 

[19] Toen haar eigenaars merkten dat ze hun bron van inkomsten kwijt waren, grepen ze Paulus en Silas vast en sleurden hen naar het marktplein, [20] waar ze hen voorleidden aan de stadsbestuurders. Ze zeiden: ‘Deze mensen brengen onze stad in rep en roer. Het zijn Joden, [21] die een levenswijze verkondigen waarmee wij, als Romeinen, niet mogen instemmen en die we niet in praktijk mogen brengen.’ [22] Ook de verzamelde menigte keerde zich tegen Paulus en Silas, waarna de stadsbestuurders hun de kleren van het lijf lieten scheuren en bevel gaven hen met stokslagen te straffen. [23] Nadat ze een groot aantal slagen hadden gekregen, werden ze opgesloten in de gevangenis, waar de gevangenbewaarder opdracht kreeg hen streng te bewaken. [24] Overeenkomstig dit bevel bracht hij hen naar de binnenste kerker en sloot hun voeten in het blok. 

[25] Om middernacht waren Paulus en Silas aan het bidden en zongen ze lofliederen voor God. De andere gevangenen luisterden aandachtig naar hen. [26] Plotseling deed zich een hevige aardschok voor, zodat de gevangenis op haar grondvesten trilde; alle deuren sprongen open en bij iedereen schoten de boeien los. [27] De gevangenbewaarder schrok wakker, en toen hij zag dat de deuren van de gevangenis openstonden, trok hij zijn zwaard om zelfmoord te plegen, want hij dacht dat de gevangenen ontsnapt waren. [28] Maar Paulus riep hem luidkeels toe: ‘Doe uzelf niets aan, we zijn immers nog allemaal hier!’ [29] De bewaarder vroeg om een fakkel, rende naar binnen en viel bevend voor Paulus en Silas op de grond. [30] Hij bracht hen naar buiten en vroeg: ‘Zegt u mij, heren, wat moet ik doen om gered te worden?’ [31] Ze antwoordden: ‘Geloof in de Heer Jezus en u zult gered worden, u en uw huisgenoten.’ [32] En ze verkondigden het woord van de Heer aan hem en aan iedereen die bij hem woonde. [33] Hoewel het midden in de nacht was, nam hij hen mee en maakte hun wonden schoon. Meteen daarna werden hij en zijn huisgenoten gedoopt. [34] Hij bracht hen naar zijn woning boven de gevangenis en zette hun daar een maaltijd voor. Hij en al zijn huisgenoten waren buitengewoon verheugd dat hij nu in God geloofde. 

[35] Bij het aanbreken van de dag zonden de stadsbestuurders enkele gerechtsdienaars naar de gevangenis met de opdracht om Paulus en Silas vrij te laten. [36] De gevangenbewaarder stelde Paulus daarvan op de hoogte: ‘Het stadsbestuur heeft mensen gestuurd om u vrij te laten. U mag dus vertrekken. Ga in vrede!’ [37] Maar Paulus zei tegen de gerechtsdienaars: ‘Ze hebben ons zonder vorm van proces in het openbaar stokslagen laten geven, hoewel we Romeins staatsburger zijn. Daarna hebben ze ons in de gevangenis opgesloten, en nu willen ze ons heimelijk laten gaan? Geen sprake van! Laat ze zelf maar komen om ons vrij te laten!’ [38] De gerechtsdienaars brachten deze woorden over aan de stadsbestuurders, wie de schrik om het hart sloeg toen ze hoorden dat Paulus en Silas Romeinse burgers waren. [39] Dus gingen ze zelf naar de gevangenis, spraken op vriendelijke toon tegen hen en lieten hen vrij met het verzoek uit de stad te vertrekken. [40] Paulus en Silas verlieten de gevangenis en gingen naar het huis van Lydia, waar ze de gelovigen aantroffen. Na hen bemoedigend te hebben toegesproken, vertrokken ze. 

Dit is voor sommigen een bekend verhaal. Mocht dit voor jou ook gelden probeer dan met een open blik naar dit gedeelte weer te kijken. Er gebeurt veel in deze tekst, dus laten we eerst de tekst samen verkennen.  

In de eerste verzen die we met elkaar lezen wordt een situatie geschetst die leidt tot de arrestatie van Paulus en Silas. 

• Wat gebeurt er in dit stuk tekst (t/m vers 21)? 
• Wat is de reden dat Paulus en Silas in de gevangenis gegooid worden? 

Paulus en Silas worden naar de gevangenis gebracht, de binnenste kerker zodat ze niet makkelijk kunnen ontsnappen. Paulus en Silas gaan midden in de nacht zingen. Dan is er ineens een aardbeving. 

• Verdeel de groep over de volgende personen: Silas, de gevangenbewaarder, de vrouw van de gevangenbewaarder en een medegevangene (deze staat niet direct in de tekst). (Er zijn 4 personages, dus als minder dan 4 groepen gevormd worden, verdeel de overgebleven personages over de groepen) 

• Doorloop het verhaal opnieuw voor het personage dat je bestudeert. 

• • Wat doet hij/zij?  

• • Hoe beleeft hij/zij de gebeurtenissen?  

• • Wat voelt hij/zij? 

• Kom hierna weer samen en vertel elkaar over de verschillende gezichtspunten. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Je hebt net gekeken naar alle gebeurtenissen in dit verhaal en vaak wordt er dan gekeken naar wat Paulus en Silas doen in het verhaal. Dus willen we deze keer graag kijken naar de gevangenbewaarder en hoe hij dit beleefd heeft. 

• Waardoor is de gevangenbewaarder zo geraakt dat hij Paulus en Silas bij hem uitnodigt? 

• Wat is het gevolg van het bezoek van Paulus en Silas op de gevangenbewaarder en zijn familie? 

Paulus en Silas mogen de gevangenis gelukkig de volgende dag weer uit. Ondanks hun korte tijd daar hebben ze veel invloed gehad op de gevangenbewaarder: hij en zijn gezin komen tot geloof.  

• Wat vertelt dit jou over hoe je je geloof kunt uitdragen (het leven delen) aan anderen? 

• Welke rol speelt God in jouw leven in zowel makkelijke tijden als moeilijke tijden? 

• • Zit daar een verschil in? Zo ja, waardoor? 

• • Hoe zou je graag willen dat je geloof is in makkelijke en moeilijke tijden? 

In dit verhaal zit Paulus niet alleen in de gevangenis. Silas is bij hem en samen zingen ze en brengen de gevangenbewaarder tot geloof. 

• Wat of wie heb jij nodig om, ook door moeilijke momenten heen, God als punt op de horizon te zien? 

• • En hoe kun jij daarvan getuigen? 

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sluit af met gebed. Bid dat: 

• we ook in moeilijke tijden mogen getuigen van Gods goedheid; 

• we mogen ervaren en beseffen dat we mensen om ons heen hebben die ons kunnen helpen op God gericht te blijven en ons aanscherpen. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Bid voor kracht en wijsheid om het Leven te kunnen delen.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Omschrijf je kerstvakantie in 3 woorden.

Handelingen 2:43-47 en 4:32-37

Handelingen 2

Het leven van de eerste gemeente

[43] De vele tekenen en wonderen die de apostelen verrichtten, vervulden iedereen met ontzag. [44] Allen die tot geloof gekomen waren, bleven bijeen en hadden alles gemeenschappelijk. [45] Ze verkochten hun eigendommen en bezittingen en verdeelden de opbrengst onder degenen die iets nodig hadden. [46] Elke dag kwamen ze trouw en eensgezind samen in de tempel, braken het brood bij elkaar thuis en gebruikten hun maaltijden in een geest van eenvoud en vol vreugde. [47] Ze loofden God en stonden in de gunst bij het hele volk. De Heer breidde hun aantal dagelijks uit; steeds meer mensen werden gered.

Handelingen 4

Het gemeenschappelijke bezit

[32] Allen die tot geloof gekomen waren, leefden eendrachtig samen. Geen van hen beschouwde zijn bezittingen als zijn persoonlijk eigendom, want ze hadden alles gemeenschappelijk. [33] De apostelen bleven met grote kracht getuigen van de opstanding van de Heer Jezus, en God begunstigde allen rijkelijk. [34] Niemand onder hen leed gebrek: wie een stuk grond of een huis bezat, verkocht het, bracht de opbrengst naar de apostelen [35] en legde die aan hun voeten neer, waarna het geld naar behoefte onder de gelovigen werd verdeeld.

[36] Een van hen was Josef, een Leviet uit Cyprus, die van de apostelen de bijnaam Barnabas had gekregen, wat in onze taal ‘zoon van de vertroosting’ betekent. [37] Hij bezat een akker, die hij verkocht, waarna hij het geld naar de apostelen bracht.

• Wat valt je op aan het leven van de eerste gemeente?

  • Welke motivatie hebben ze voor wat ze doen?

  • Welke levenswijze nemen zij vanuit deze motivatie aan?

  • Welke acties ondernemen zij vanuit hun levenswijze?

• Welke zegeningen van God zie je?

• Hoe zijn ze in hun daden en levenswijze een getuige voor de wereld om haar heen?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Het delen van het Leven zoals de eerste gemeente begint binnen de gemeente zelf. Hierbij gaan ze ook eensgezind met elkaar om en helpen waar nodig is, in hun geval uit zich dat bijvoorbeeld in de gemeenschap van bezit.

• Hoe kun jij bijdragen aan de eensgezindheid binnen Op Doortocht?
• Hoe kun jij bijdragen aan de hulpvragen van Op Doortocht? (Bijvoorbeeld op financieel gebied, bij het invullen van vacatures, door gebed, betrokkenheid met elkaar etc.)
  • Waar lever jij nu al je bijdrage?
  • Waar kun je je nog meer voor inzetten?

De eerste gemeente leefde heel anders dan wij dat nu doen. Maar toch kunnen wij veel van hen leren in de navolging van Jezus en het getuige zijn. Ze delen uitvoerig het Leven, zodat anderen nieuwsgierig worden in wie God is.

• Wat kun jij toepassen van hun levenswijze van de eerste gemeente om getuige te zijn naar de wereld om je heen?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Bid voor de eenheid van Gods Kerk en de eenheid binnen Op Doortocht.

Luister samen naar By our love (Versie van For King and Country: https://www.youtube.com/watch?v=bgj2uOIiCsE)

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed. Dank God voor zijn enorme genade die hij telkens weer aan ons laat zien.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Wat brengt je vreugde in deze donkere dagen?

Lees 2 Kronieken 33 | 1-20

De regering van Manasse

[1] Manasse was twaalf jaar oud toen hij koning werd. Vijfenvijftig jaar regeerde hij in Jeruzalem. [2] Hij deed wat slecht is in de ogen van de HEER: hij gaf zich over aan de verfoeilijke praktijken van de volken die de HEER voor de Israëlieten verdreven had. [3] Hij herstelde de offerplaatsen die zijn vader Jechizkia had laten afbreken, richtte nieuwe altaren op voor de Baäls en maakte nieuwe Asjerapalen. Hij boog zich in aanbidding neer voor de hemellichamen en diende die. [4] Hij richtte altaren op in de tempel van de HEER, waarvan de HEER had gezegd: ‘In Jeruzalem zal mijn naam voor altijd wonen,’ [5] en plaatste op de beide voorhoven van de tempel altaren voor de hemellichamen. [6] Hij verbrandde zijn zonen als offer in het Hinnomdal en liet zich in met toekomstvoorspelling, waarzeggerij, magie, geestenbezwering en het raadplegen van schimmen. Hij tergde de HEER door voortdurend te doen wat slecht is in zijn ogen. [7] Zo liet hij bijvoorbeeld een godenbeeld houwen, dat hij een plaats gaf in de tempel waarvan God tegen David en zijn zoon Salomo had gezegd: ‘In deze tempel, in Jeruzalem, dat Ik uit alle steden van Israëls stammen heb uitgekozen, zal Ik voor altijd mijn naam laten wonen. [8] Ik zal ervoor zorgen dat de Israëlieten nooit meer verjaagd worden uit het land dat Ik jullie voorouders heb toegewezen, maar dan moeten zij zich wel houden aan alles wat Ik hun heb opgedragen: de wetten, bepalingen en regels die Ik hun bij monde van Mozes heb opgelegd.’ [9] Maar Manasse verleidde Juda en Jeruzalem om nog meer kwaad te doen dan de volken die de HEER voor hen had uitgeroeid.

[10] De HEER sprak Manasse en het volk vermanend toe, maar zij schonken geen aandacht aan zijn woorden. [11] Toen stuurde de HEER de aanvoerders van de koning van Assyrië met zijn leger op hen af. Zij bedwongen Manasse met haken, boeiden hem met bronzen ketenen en voerden hem mee naar Babel. [12] Toen Manasse zo in het nauw gedreven was, probeerde hij de HEER, zijn God, mild te stemmen door zich diep voor de God van zijn voorouders te verootmoedigen. [13] Hij bad tot God, en God liet zich door hem vermurwen en verhoorde zijn smeekbede. Hij liet hem terugkeren naar Jeruzalem en herstelde hem in zijn koninklijke macht. Toen wist Manasse dat de HEER God is.

[14] Na zijn terugkeer bouwde hij een tweede muur om de Davidsburcht, westelijk van de Gichonbron in het dal, om de Ofel heen, tot aan de Vispoort. Hij liet de muur hoog optrekken. In alle vestingsteden van Juda stationeerde hij bevelhebbers. [15] Hij verwijderde de vreemde goden en het gehouwen beeld uit de tempel van de HEER, sloopte alle altaren die hij op de tempelberg en in Jeruzalem had laten oprichten, en gooide alles buiten de stad weg. [16] Nadat hij het altaar van de HEER had herbouwd, bracht hij er vredeoffers en een dankoffer. Ook droeg hij de Judeeërs op de HEER, de God van Israël, te dienen. [17] Toch bleef het volk offers brengen op de offerplaatsen, maar uitsluitend aan de HEER, hun God.

[18] Verdere bijzonderheden over Manasse, over zijn gebed tot zijn God en de woorden die de zieners in de naam van de HEER, de God van Israël, tot hem richtten, staan in de kronieken van de koningen van Israël. [19] Zijn gebed en hoe de HEER zich door hem liet vermurwen, maar ook al zijn zonden en overtredingen, hoe hij voordat hij zich verootmoedigde op allerlei plekken offerplaatsen liet bouwen en Asjerapalen en godenbeelden oprichtte, zijn opgetekend in de geschriften van Chozai. [20] Toen hij bij zijn voorouders te ruste ging, werd hij begraven in zijn paleis. Zijn zoon Amon volgde hem op.

Manasse is de langst zittende koning van Juda die wordt genoemd in de Bijbel. Economische omstandigheden zijn goed en hij kan alles hebben wat zijn hartje begeert.

• Wat zorgde ervoor dat Manasse van dat hoogtepunt zo diep in de ellende komt? Speelt God hier een rol in?
• Hoe maakt God hem er bewust van dat hij verkeerde dingen doet?
• Manasse wordt in ballingschap naar Babel gevoerd. Wat was de reactie van Manasse hierop?

Manasse bidt tot God zoals we kunnen lezen in vers 12-13. Mocht je geïnteresseerd zijn: het gebed van Manasse is als apocrief boek aan sommige Bijbels toegevoegd. Je kunt het onderaan dit document lezen. Een mooi gebed dat al iets laat zien van wie God is en zijn genade die door Jezus voor iedereen bereikbaar wordt.

• Wat was het antwoord van Manasse toen God zijn gebed verhoorde?
  • Waarin blijft zijn oude leven nog doorsijpelen?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

• Wat betekent zonde voor jou? En hoe ga jij om met zonde in je leven?

Manasse vraagt vergeving van zijn zonde aan God.

• Vraag jij vergeving voor je zonde aan God? Zo ja, wat betekent het vergeven van je zonde voor jou?
• Hoe kunnen we elkaar helpen om zonden bij God op te biechten, om zo ook Zijn verzoening en herstel te ontvangen?

In de volgende opdracht willen we Gods genade zichtbaar maken:

• Neem allemaal een briefje en schrijf voor jezelf op wat momenteel tussen jou en God instaat of een zonde waar je vergeving voor wilt vragen. Neem een paar minuten om te bidden: breng het bij God, vraag om vergeving en om herstel. Vouw het briefje dicht en leg het op tafel. Als alles verzameld is, vernietigen jullie de briefjes (als het kan, verbrand ze, of versnipper ze tot ze onleesbaar zijn). Dit mag Gods vergeving symboliseren waarbij hij alle zonden volledig wegdoet van ons.
  In Psalm 103:12 schrijft David: ‘Hij tilt onze ongehoorzaamheid van ons af en zo ver als het oosten is van het westen, zó ver werpt Hij die bij ons vandaan.’

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Luister samen naar opwekking 722 Dat is genade (https://www.youtube.com/watch?v=442OFYNyMEw)

[1] Almachtige Heer,

God van onze voorouders Abraham, Isaak en Jakob

en van hun rechtvaardig nageslacht,

[2] U hebt hemel en aarde gemaakt in al hun rijkdom,

[3] de zee gekluisterd met uw machtig woord,

de oervloed gesloten en verzegeld

met uw ontzagwekkende en luisterrijke naam;

[4] alles siddert en beeft voor uw macht.

[5] Niemand kan de glorie van uw majesteit verdragen

of de toorn weerstaan waarmee U zondaars bedreigt.

[6] De barmhartigheid die U belooft

kan niemand meten of doorgronden.

[7] U bent de hoogste Heer,

vol mededogen, geduldig en trouw,

bereid ervan af te zien onheil over mensen te brengen.

[8] Heer, U die God bent van de rechtvaardigen,

U vraagt geen berouw van de rechtvaardigen,

van Abraham, Isaak en Jakob, die niet tegen U hebben gezondigd,

maar van mij, van een zondaar, vraagt u berouw.

[9] Want mijn zonden zijn talrijker dan de zandkorrels bij de zee,

steeds meer overtredingen begin ik, Heer, steeds zwaardere;

ik ben het niet waard op te zien naar de hoge hemel,

zo groot is het onrecht dat ik heb begaan.

[10] Een zware keten van ijzer drukt mij neer

nu ik om mijn zonden verstoten word.

Voor mij bestaat geen vergeving,

ik heb immers uw woede gewekt

en gedaan wat slecht is in uw ogen:

godenbeelden opgericht en afschuwelijke afgoden vereerd.

[11] Maar nu buig ik mij neer en bid om uw goedheid.

[12] Ik heb gezondigd, Heer, ik heb gezondigd,

ik erken mijn overtredingen.

[13] Ik bid U: vergeeft mij, Heer, vergeef mij.

Laat mij niet ten onder gaan met mijn zonden,

stapel uw straffen niet op tegen mij,

koester uw wrok niet voor eeuwig,

verban mij niet naar het diepst van de aarde.

U, Heer, bent toch de God van al wie berouw toont?

[14] Toon mij dan toch uw goedheid!

Uw grote barmhartigheid zal mij redden,

hoe onwaardig ik ook ben.

[15] Ik zal U voortdurend prijzen, alle dagen van mijn leven,

want alle hemelse machten bezingen U,

en U komt de eer toe tot in eeuwigheid.

Amen.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Voor een goede start van de thuisgroep is het essentieel om God vanaf de start centraal te stellen.

Laat iemand de avond met gebed openen.
Bid voor:

• Voor een open en eerlijk gesprek.
• Vrijmoedigheid om alles te kunnen delen

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Zie je wanhoop in deze wereld? Waarover?

Lees Psalm 130

1 Een pelgrimslied.

Uit de diepte roep ik tot u, HEER,
[2] Heer, hoor mijn stem,
wees aandachtig, luister
naar mijn roep om genade.

[3] Als u de zonden blijft gedenken, HEER,
Heer, wie houdt dan stand?
[4] Maar bij u is vergeving,
daarom eert men u met ontzag.

[5] Ik zie uit naar de HEER,
mijn ziel ziet uit naar hem
en verlangt naar zijn woord,
[6] mijn ziel verlangt naar de Heer,
meer dan wachters naar de morgen,
meer dan wachters uitzien naar de morgen.

[7] Israël, hoop op de HEER!
Bij de HEER is genade, bij hem
is bevrijding, altijd weer.
[8] Hij zal Israël bevrijden
uit al zijn zonden.

Lees nu in stilte deze psalm nog een keer en beantwoord voor jezelf de volgende vragen:

• Wat valt je op aan de Psalm?
• Welke emoties zie je in de Psalm naar voren komen?
• Waar verlangt de Psalmist naar?
• Welke verandering van toon is er te zien bij de Psalmist?
• Wat is het antwoord dat de Psalmist krijgt op zijn lijden? Of is er geen?

Bespreek vervolgens met elkaar de antwoorden op de bovenstaande vragen. Vergelijk en
bespreek met elkaar:

• Op welk gedeelte van de tekst baseer ik mijn antwoord?
  • Is dit letterlijk wat er staat of is dit mijn eigen invulling

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

In de psalm lezen we niet een duidelijke uitkomst of antwoord op de vraag van de psalmist.
En misschien is dat bewust gedaan, maar het geeft ons de mogelijkheid om na te denken
over de volgende vragen:

• Welke ruimte voor ellende ervaar jij in je leven met God?
• Welke dingen in jouw leven zijn tot nu toe niet opgelost en vragen je om
  ‘wachten’?
• Als we moeten ‘wachten’, hoe kunnen we elkaar dan helpen ‘uitzien naar de
  morgen’?
• Wat heb je van elkaar of binnen de gemeente nodig in een tijd van ‘wachten’?
  Welke tijd, ruimte, aandacht of erkenning heb je hierbij nodig?
• Hoe kan je anderen ook ‘ruimte’ geven wanneer zijn worstelen met ellende,
  (onbeantwoorde) vragen en tegelijkertijd ook betrokken blijven bij de ander?

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sluit de avond af door te luisteren naar het volgende lied:
https://www.youtube.com/watch?v=Ac5eK-ih9Dg

How long van The Porter’s Gate
Onderaan staan de Engelse tekst en Nederlandse vertaling voor wie dit
nodig heeft.

Engels

[Verse 1]
How long? Will You turn Your face away?
How long? Do You hear us when we
pray?
On and on Still we walk this pilgrim way
How long?

[Verse 2]
How long ‘Til Your children find their
rest?
How long ‘Til You draw them to Your
breast?
We go on Holdin’ to Your promises How
long?

[Chorus]
‘Til You wipe away the tears from every
eye
‘Til we see our hope descending from the
sky
Do we wait in vain?
Jesus, give us hope again

[Verse 3]
How long? ‘Til Your word will still the
storm?
How long? ‘Til You bear Your mighty
arm?
How we groan, till You snatch us from the
thorns
How long?

[Chorus]
‘Til You wipe away the tears from every
eye
‘Til we see our hope descending from the
sky
Do we wait in vain?
Jesus, give us hope again

[Outro]
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come
Amen, Jesus, come

Nederlands

[Couplet 1]
Hoe lang? Zult U Uw gezicht van ons
afwenden?
Hoe lang? Hoort U ons nog als wij
bidden?
Door en door, blijven wij deze
pelgrimsweg gaan
Hoe lang?

[Couplet 2]
Hoe lang? Tot Uw kinderen rust zullen
vinden?
Hoe lang? Tot U hen aan Uw hart zult
binden?
Wij gaan voort, vasthoudend aan Uw
beloften
Hoe lang?

[Refrein]
Tot U elke traan wist van ieders oog
Tot wij onze hoop uit de hemel zien
neerdalen
Wachten wij tevergeefs?
Jezus, geef ons weer hoop

[Couplet 3]
Hoe lang? Tot Uw woord de storm zal
stillen?
Hoe lang? Tot U Uw sterke arm zult
tonen?
Ach, hoe wij zuchten tot U ons redt uit de
doornen
Hoe lang?

[Refrein]
Tot U elke traan wist van ieders oog
Tot wij onze hoop uit de hemel zien
neerdalen
Wachten wij tevergeefs?
Jezus, geef ons weer hoop

[Outro]
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom
Amen, Jezus, kom

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Het nieuwe thuisgroep-seizoen gaat weer van start deze week. We willen dit seizoen beginnen met drie thuisgroep-ontmoetingen over de thuisgroep zelf, om jullie zo toe te rusten voor het komende seizoen. We gaan bezig met vragen als

• ‘Waarom doen we aan thuisgroepen?’
• ‘Hoe is het om thuisgroep te zijn?’
•  ‘Hoe zorgen we dat de thuisgroep soepel verloopt 

Deze eerste ontmoeting gaan we het hebben over de verwachtingen die we hebben voor het komend seizoen. Het materiaal zal iets korter zijn dan normaal. Dan heb je meer ruimte om bij te praten na de vakantie of om elkaar te leren kennen.
Wij raden de persoon die de ontmoeting voorbereid aan om het materiaal van tevoren door te nemen en spullen voor de opdrachten te regelen. Dan scheelt stress op de avond zelf. De opdrachten helpen om de start van het seizoen soepeler te maken.

Voor een goede start van de thuisgroep is het essentieel om God vanaf de start centraal te stellen. Laat iemand de avond met gebed openen.
Bid voor:

•  een goede start van het seizoen;
• open en eerlijke gesprekken;
• het leven mogen delen (Thema van dit seizoen);
• en Zijn zegen over de ontmoetingen dit jaar.

Het uitspreken van ieders verwachtingen helpt bij het afstemmen op elkaar en kan zo teleurstellingen gedurende het seizoen voorkomen. Dat doen we als volgt:

(Voor de TAPers/voorbereiders: het is belangrijk dat iedereen eerst de kans krijgt zelf zijn antwoorden te bedenken voor het gedeeld wordt)

Neem allemaal pen en papier en schrijf kort voor jezelf op wat je verwachtingen zijn voor het komende seizoen aan de hand van de volgende vragen (neem hier 5-10 minuten voor): 

• Waar wil je in groeien qua geloof?
  • Waar verlang je naar?
  • Hoe kan de thuisgroep jou daarin helpen?
• Wat kom je brengen naar/draag je bij aan de thuisgroep?
• Hoe ziet voor jou een goede thuisgroep ontmoeting eruit?

Deel met elkaar wat je hebt opgeschreven (neem hier 20 minuten voor, zorg dat iedereen aan de beurt komt met delen).

Neem allemaal pen en papier en schrijf een brief aan jezelf voor over een half jaar. Je kunt in de brief je verwachtingen rondom geloof(-sgroei) opschrijven (zie vorige opdracht), jezelf een bemoediging schrijven, jezelf een Bijbeltekst meegeven, etc. Neem hier 15 minuten voor, maar neem gerust meer tijd als niet iedereen klaar is. Doe als iedereen klaar is de brieven in een envelop en spreek af wie deze bewaard. Op een thuisgroep-ontmoeting halverwege het jaar komen we hierop terug.

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Sluit de ontmoeting af met gebed.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Tijdens de vakantieperiode is er geen thuisgroepmateriaal dat aansluit bij de dienst van afgelopen zondag. Mocht je naar aanleiding van een zondagse dienst als thuisgroep, individueel of met je medevakantiegangers willen doorspreken over de dienst, dan vind je hier materiaal dat je voor elke dienst kunt gebruiken. Dit is thuisgroepmateriaal á la carte, waarbij je uit verschillende methodes kunt kiezen hoe je het tekstgedeelte wilt behandelen. Onderaan het document vind je nog meer alternatieve methodes om samen of alleen na te denken over het tekstgedeelte. 

Kies een van de volgende manieren van gebed:

• Laat één persoon de ontmoeting openen met gebed.
• Laat iedereen een dankpunt noemen en bid er samen voor.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Bij de check-in stellen we een vraag die over van alles kan gaan. Het kan aan de preek gerelateerd zijn of over een ander onderwerp. Het gaat hier om verbinding maken met elkaar en even los te komen. Voorbeelden hiervan zijn:

• Waar werd je blij van afgelopen week?
• Waarin heb je God gezien in de afgelopen week?
• Wat is je favoriete (christelijke) muziek?
• Wat is je favoriete (christelijke) film?
• Als je 1 persoon uit de bijbel mocht zijn, wie zou het dan zijn? (geen Jezus)
• of bedenk zelf een leuke vraag…

Lees het Bijbelgedeelte van de preek die je wilt bespreken. Als het Bijbelgedeelte te lang is, kun je het opdelen in verschillende stukken die door verschillende mensen worden voorgelezen.

Tijdens het verkennen van het Bijbelgedeelte gaan we kijken naar ‘Wat zien we?’. Kies hiervoor één van de volgende methodes:

Methode 1: Kijk naar de verschillende personages in het verhaal aan de hand van de onderstaande vragen. Als er meerdere personen zijn dan is het handig om de personen op te delen onder het aantal groepjes van 2 a 3 mensen. Laat elk groepje 10 minuten gebruiken om de persoon te bekijken en de vragen te beantwoorden. Nadat iedereen klaar is geef je elkaar de samenvatting van wat er gevonden is.

• Welke mensen/acteurs zijn er in het gedeelte? 

Lees nu nogmaals het bijbelgedeelte, maar zorg er nu voor dat elk personage door een ander persoon wordt voorgelezen.

• Welke werkwoorden staan er bij deze personen?
• of: Wat doen de mensen in het verhaal?  

Methode 2 (Zweedse methode):  Geef iedereen een kopie van de tekst en laat ieder dit voor zichzelf lezen en met behulp van tekens aangeven wat hij/zij ervan vindt:  

• Een ? als iets onduidelijk is: je begrijpt het niet. 
• Een ! als er een lichtje gaat branden: nu begrijp je het! 
• Een → als een gedeelte je raakt. 
• Onderstreep wat volgens jou de belangrijkste boodschap is.

Methode 3: Teken het verhaal uit. Pak een groot papier en teken wat er in het tekstgedeelte staat. Laat iedereen meedoen door met zijn allen rond het vel te zitten en tekenen. Mochten mensen niet willen tekenen kun je ook een aantal mensen laten tekenen en de rest helpen met aangeven wat getekend kan worden. Om dit goed te laten verlopen zijn er twee opties: 

• Lees met zijn allen nog een keer het gedeelte, zodra je wat tegenkomt kun je het tekenen. (let op: voor sommige is deze manier lastig en raken ze het overzicht kwijt. Om het overzicht te houden laat je de mensen eerst even het doorlezen voor zichzelf en dan dingen opschrijven of onderstrepen die kunnen worden getekend) 

• Laat iedereen een deel van de tekst nemen en daar een tekening over maken. 

Methode 4: Lees het gedeelte in verschillende vertalingen en kijk naar de verschillen die te vinden zijn in de teksten. 

• Wat valt op aan de tekst? 

• Wat blijft hangen of spreekt je aan? Waardoor komt dat? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Bij dit onderdeel gaan we dieper in op de bijbeltekst. We gaan kijken naar wat we hieruit kunnen meenemen in onze leven waarin we leren leven als Jezus. 

Hieronder staan drie manieren uitgewerkt hoe je dit kunt doen. Erbij staat bij welke methodes (die je bij het verkennen van het Bijbelgedeelte hebt gebruikt) de manier aansluit. 

Manier A (Bij methode 1 en 3):  Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Met welk personage in dit verhaal identificeer jij jezelf het meest? 

• Waarom? 

• Van welk personage neem je iets mee om in je eigen leven toe te passen? 

Manier B (Bij methode 2): Bespreek wat je gemarkeerd hebt met de volgende vragen: 

• Zijn er dingen nog onduidelijk (?)? Kijk of je met elkaar kunt erachter komen wat de ? zijn, maak bij het zoeken eventueel gebruik van Google of een Bijbelapp zodat je kunt zien waar in de Bijbel er misschien nog dingen worden gezegd over het onderwerp. Wees er wel van bewust dat context belangrijk is en niet zomaar alles 1 op 1 vertaald kan worden.   

• Welke nieuwe ontdekkingen (!) heb je gedaan die je wilt delen? 

• Wat heeft je geraakt (→)? Waarom raakte dit deel je? 

• Jullie hebben allemaal een belangrijkste boodschap onderstreept. Wat is deze? Komt die overeen tussen jullie?  

Manier C (Bij elke methode): Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Wat zegt dit gedeelte over God de Vader en/of de Zoon en/of de heilige Geest?  

• Welke waarschuwing komt erin naar voren, ook voor jou?  

• Welke belofte wordt hier gegeven, ook voor jou?  

• Welk gedeelte spreekt je zelf het meest aan?  

• Welk onderdeel kun je gebruiken voor het gebed?  

Rond met elkaar de ontmoeting af met gebed. We geloven dat God ons hoort als we bidden.

Het afsluiten van de ontmoeting kan bijvoorbeeld op één van de volgende manieren: 

• Noem allemaal een bid- en/of dankpunt. Bid daarna met de klok mee voor de persoon rechts van je. 

• Laat één persoon afsluiten met gebed. 

• Bid samen het Onze Vader. 

• Sluit af door samen een lied te luisteren of te zingen. 

• Sluit op een andere wijze af met gebed. 

Spreek af dat je de volgende keer terugkomt op hetgeen je afspreekt te gaan doen.

Mocht je graag een andere methode willen om samen of individueel bezig te gaan met het tekstgedeelte dan zijn hier nog wat opties: 

• Wees creatief! 

• • Ga stilstaan bij de tekst met behulp van bible journaling. Informatie is te vinden op: https://www.biblejournaling.nl/wat-is-biblejournaling  

• • Ga schilderen! Lees met elkaar het tekstgedeelte of kies er zelf een uit en maak er een schilderij van. Dit mag van alles zijn; van wat je met de tekst associeert tot wat er letterlijk beschreven staat. Mocht je dit met een groep doen, deel dan aan het einde het resultaat en deel met elkaar wat je hebt gemaakt. 

• Probeer Lectio divina! Het is een manier van Bijbellezen die voortkomt uit de benedictijnse kloostertraditie. Letterlijk betekent het: goddelijke lezing. Als je aan lectio divina doet, ben je meditatief bezig met een Bijbeltekst. Om te weten hoe je het moet doen kijk op:  
  https://www.debijbel.nl/leesjebijbel/manieren-van-bijbellezen/lectio-divina  

• Ga wandelen! Kies een tekstgedeelte uit, bijvoorbeeld de tekst van de dienst of een andere tekst naar keuze. Trek je wandelschoenen aan en neem je bijbel mee. Ga wandelen en neem tijdens de wandeling een aantal keer pauze. Gebruik die pauze om een gedeelte uit de bijbel te lezen of te bidden. Bij korte gedeeltes kun je ervoor kiezen om meerdere malen het gedeeltje te lezen. 

• Deel samen! Werk met een duo of trio door het tekstgedeelte heen. Bijvoorbeeld zo: lees een vers hardop voor, denk er persoonlijk 2 minuten over na en deel dan met elkaar wat je opvalt, wat je er mooi aan vindt of juist moeilijk. Ga zo vers voor vers door de tekst heen. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

In plaats van een gewone Thuisgroepmateriaal maken we dit maal gebruik van het materiaal van Open Doors. Dit is Sessie 3 van de serie Dangerous Faith dat gaat over Stefanus.
De studie serie Dangerous Faith helpt Christenen om stil te staan bij vervolging van de vervolgde Kerk. Wij mogen naast hen gaan staan en hen in gebed en middelen tot steun zijn.

Vragen direct gerelateerd aan de preek:

• Wat helpt jou om je blik steevast op Jezus te richten?
• Maak jij dankbaar gebruik van de vrijheid in Nederland om dagelijks je Bijbel te openen?
• Stefanus werd vermoord omdat hij getuigde van zijn geloof. Hoe getuig jij van het Evangelie in jouw omgeving?

In hoofdstuk zeven van het boek Handelingen ondergaat de eerste christen
het martelaarschap. Stefanus, een Grieks-sprekende Jood die in Jeruzalem
woont, wordt gestenigd.
Hij werd vermoord omdat hij een gevaarlijk idee had: “Gods tempel is niet door
mensenhanden gebouwd.”
In deze video leren we dat de Here God niet in een hokje past. Als je een veilige
God wil, voorspelbaar en controleerbaar, bouw dan een tempel voor Hem.
Maar als je wil dat de Here God is wie Hij is, ontzagwekkend, soeverein, jou
accepterend zoals je bent, dan kun je beter je hokje afbreken en beginnen met
leven.

• Bekijk deel 3 van Dangerous Faith: ‘Gods tempel is niet door mensenhanden
  gebouwd’. (zie bovenin voor de link)
• Lees Handelingen 6:8-15 en 7:44-8:1

• Stefanus is een van de zeven diakenen (dienaren) in Jeruzalem. Hij en
  anderen waren aangewezen om met het groeiend aantal christenen onder
  de Grieks-sprekende Joden in Jeruzalem om te gaan.
• Stefanus is een hellenist, een Jood met een Griekse achtergrond (Paulus was
  dat ook). Veel hellenisten waren immigranten in Jeruzalem, die van elders
  uit het Romeinse Rijk kwamen. In het Bijbelgedeelte horen we van Joden uit
  Cyrene (het huidige Libië), Alexandrië (in het huidige Egypte), Celicië (in het
  huidige Turkije) en Asia (het huidige zuidwesten van Turkije).
• Het feit dat hellenisten immigranten waren, betekende dat ze een makkelijk
  doelwit waren voor vervolging. Het kan verklaren waarom de apostelen, die
  Aramees-sprekende Joden waren, niet verbannen werden uit de stad op
  latere momenten.
• Stefanus gaat naar de synagoge van de Libertijnen, een synagoge die
  bestaat uit ex-slaven, die vrijgelaten waren door hun meesters of op een
  andere manier hun vrijheid hadden gekocht.

• Hoe bouwen we een tempel met onze eigen handen?
• Stel je voor: je bent een joods-orthodoxe aanbidder die de tempel bezoekt.
  Daar hoor je de boodschap van Stefanus en je ziet wat er met hem gebeurt.
  Hoe zou je reageren? Ben je boos? Gekwetst? Verward?
• Lees Handelingen 6:13-14. Waar wordt Stefanus nu eigenlijk van beschuldigd?
• In zijn toespraak noemt Stefanus meerdere plaatsen buiten de tempel, en zelfs
  Israël, waar mensen de Here God op een krachtige manier ontmoet hebben. Heb
  je de Here God ooit ontmoet op een ongebruikelijke of zelfs onreine plaats?
• Wat zijn de manieren waarop wij de Here God voor ons karretje proberen te
  spannen? Is dat door een traditie? Een gebouw? Een dogma?

Over de hele wereld geloven overheden dat zij het christendom onder
controle kunnen houden. Ze denken dat ze het aan banden kunnen leggen,
het in de gaten kunnen houden of opsluiten in een hokje.

• In Oezbekistan houdt de overheid religieuze groeperingen in de gaten,
  bijvoorbeeld door het aftappen van telefoons en door middel van spionnen.
  Huiskerken worden binnengevallen en kerkleden gearresteerd. Christenen
  kunnen boetes krijgen voor het in bezit hebben van een Bijbel, zelfs voor het
  hebben van een christelijk lied op hun telefoon.
• In Vietnam moeten kerken de overheid elk jaar voorzien van gedetailleerde
  plannen die ze hebben. Het is er illegaal om buiten het kerkgebouw de Here
  Jezus te verkondigen.
• In Laos moeten christelijke gelovigen de overheid toestemming vragen voor
  evangelisatie en het houden van kerkelijke activiteiten.

Toch vinden christenen op deze plekken manieren om het evangelie te delen.

Bid voor christenen die belemmerd worden in het praten over hun geloof. Bid
dat zij manieren zullen vinden om over de Here Jezus te spreken en dat het
evangelie van Jezus Christus onbelemmerd gedeeld kan worden.

Bid dat wij ervoor open staan om ons te laten verrassen door de Here God. Bid
dat we bereid zijn onze heilige huisjes af te breken, als het betekent dat we het
evangelie kunnen delen met hen die het nodig hebben.

Bron: Dit materiaal is onderdeel van de serie Dangerous Faith van Open Doors.