Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

• Zorg dat je pen en papier (bv. Post-Its) bij de hand hebt.
• Check in bij jezelf:
  • Neem 2 minuten om op te schrijven wat je op dit moment bezighoudt wat je afleidt van jullie samenzijn. Denk aan zorgen, to-do’s, vragen.
  • Verzamel deze briefjes en leg ze op een aparte plek bij elkaar in de ruimte; symbolisch voor dat ze bestaan en uitmaken, maar op dit moment even opzijgezet mogen worden.
  • Laat één iemand bidden en God vragen te zorgen voor de dingen die zijn opgeschreven en of jullie met aandacht elkaar en Hem mogen ontmoeten.
• Check nogmaals in bij jezelf:
  • Neem weer 2 minuten en schrijf op waar je vreugde over voelt, dankbaar voor bent, wat je mooi vond bijv. in de afgelopen doopdienst en waar je naar verlangt voor deze ontmoeting.
  • Verzamel deze briefjes en leg ze in het midden op de tafel neer.
  • Laat één iemand God danken voor deze dingen en God vragen om jullie met zijn goedheid en volheid te zegenen.

Kolossenzen 2 | 6-15 Met Christus begraven en tot leven gewekt
⁶ Leef in eenheid met Christus Jezus, nu u Hem als uw Heer aanvaard hebt. ⁷ Blijf in Hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid. ⁸ Wees op uw hoede en laat u niet meeslepen door holle en misleidende theorieën die op menselijke tradities zijn gebaseerd en zich richten op de machten van de wereld en niet op Christus. ⁹ Want in Hem is heel de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, ¹⁰ en in uw eenheid met Hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent u van die volheid vervuld. ¹¹ In Hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door alles wat aards in u is af te leggen. ¹² Toen u gedoopt werd bent u immers met Hem begraven, en met Hem bent u ook tot leven gewekt, doordat u gelooft in de kracht van de God die Hem uit de dood heeft opgewekt. ¹³ U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen Hij ons al onze zonden kwijtschold. ¹⁴ Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, nietig verklaard en het weggedaan door het aan het kruis te nagelen. ¹⁵ Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, Hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd.

• Lees met elkaar hardop het tekstgedeelte.

In de tekst lees je over opdrachten en veranderingen die een gelovige kent na de doop.

• Welke opdrachten lees je? Schrijf ze eerst op voor jezelf.
• Deel met elkaar de gevonden opdrachten. Wat valt je op?

De tekst bevat een aantal ‘In (..) Hem” gedeelten die aangeven dat we anders zijn in Christus.

• Waarin wordt het leven van een christen anders schrijft Paulus? Schrijf op wat je hierover leest in dit gedeelte. Is er een deel dat je aan het denken zet? Wat maakt dat dat zo is?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Paulus roept op ons in vers 7 op om geworteld en gegrondvest in Christus te blijven.

• Waarin ervaar jij groei of waar merk je dat je nog dieper geworteld mag worden?

In vers 11 spreekt Paulus vervolgens over de besnijdenis ‘niet door mensenhanden, maar door Christus’. De besnijdenis van het hart. Al het aardse dat in je is afleggen. Iets wegsnijden uit je leven, wat meerdere gevolgen kent; het kan (tijdelijk) pijn geven maar ook ruimte voor gezonde groei en het wegdoen van wat niet goed is.

• Wat betekent dit beeld voor jou? Ken je dit in je eigen leven?
• Wat vind je hier lastig aan?

Vers 12 zegt: “Toen u gedoopt werd bent u immers met Hem begraven, en met Hem bent u ook tot leven gewekt, doordat u gelooft in de kracht van de God die Hem uit de dood heeft opgewekt. “

• Kan je iets delen over dit beeld van de Doop tot jou spreekt? Bijvoorbeeld toen je zelf werd gedoopt of tijdens de afgelopen doopdienst?

Peter sprak over hoe in Jezus heel de Goddelijke volheid lichamelijk aanwezig is. En wij daarmee ook met die volheid vervuld zijn.

• Ervaar je dat je vervuld bent met de volheid van God?
• Hoe is dit merkbaar in jouw leven?

Christus heeft de machten en krachten openlijk te schande gemaakt en over hen getriomfeerd lezen we tot slot in dit gedeelte.

• Hoe geeft dit je moed en vrijheid?
• Hoe helpt dit je in het afleggen van het aardse en het gegrondvest zijn in Christus?

• Vandaag hebben we stilgestaan bij het beeld van de doop en hoe we ons aardse leven mogen afleggen en met volheid van God mogen leven.
  • Vat met elkaar kort nog eens samen wat je bijzonder vond om meer over te leren of van elkaar te horen tijdens deze ontmoeting.
  • Wat daaruit maakt je dankbaar naar God toe?
  • Wat daaruit maakt je dankbaar over de mensen in de gemeente/ je thuisgroep?
  • Kies een aspect uit jullie gesprek waar je de komende week met God over in gesprek wilt blijven; waar wil je misschien nog meer over leren of vaker bij stilstaan met God?
• Sluit met elkaar af door God te vertellen over dat waar je dankbaar voor bent en zijn zegen over vraagt in de komende week.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

• Neem bij de start kort de tijd om tot jezelf te komen; hoe ben je aangeschoven? Open voor ontmoeting? Of voelt het meer als moeten?
• Vervolg de ontmoeting met gebed. Maak ruimte om (in een moment van stilte) God te vertellen hoe je erbij zit en hoe Hij je kan helpen met een open hart en houding deel te nemen.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Wat is je favoriete eten?
• Houd je meer van koken (of dat er voor je gekookt wordt)?

Jakobus 4:11-12 (BasisBijbel)

11 Zeg geen slechte dingen over elkaar, broeders en zusters. Als je slechte dingen over je broeders en zusters zegt of over hen oordeelt, oordeel je eigenlijk over de wet van God. Dan doe je alsof je rechter van de wet bent. Maar het is jullie zaak om de wet te dóen, niet om de wet te oordelen. 12 Want er is maar één Wetgever en Rechter. Dat is Hij die de macht heeft om te redden of te veroordelen. Wat verbeelden jullie je wel, dat jullie denken over andere mensen te mogen oordelen?

• Wat vertelt dit gedeelte over wat niet te doen?
• Wat vertelt dit gedeelte over wat wel te doen?
• Wat is het belangrijkste dat Jacobus in deze verzen wil zeggen denk je?
• Waarom vraagt Jakobus om het (ver-)oordelen aan God over te laten?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Bespreek met elkaar de volgende vragen:

• Is er een verschil tussen oordelen en veroordelen?
  • Zo ja, leg eens uit?

• Kijkend naar je eigen dagen: waarin merk je zelf dat je oordeelt?
  • Wat doet dat met jou?
  • Wat doet dat met hoe je omgaat met de ander?
  • Hoe is het voor je als jij veroordeeld wordt door een ander?
• Wat maakt dat slechte dingen over iemand zeggen als oordelen wordt beschouwd denk je?

In zijn brief zie je dat Jakobus zich op meerdere momenten laat inspireren door de Bergrede. Ook dit stuk over oordelen is daardoor geïnspireerd.  Lees Mattheüs 7:1-5, waar Jezus praat over oordelen:

Matteüs 7:1-5 (NBV)
[1] Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt. [2] Want op grond van het oordeel dat je velt, zal over jou geoordeeld worden, en met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden. [3] Waarom kijk je naar de splinter in het oog van je broeder of zuster, terwijl je de balk in je eigen oog niet opmerkt? [4] Hoe kun je tegen hen zeggen: “Laat mij de splinter uit je oog verwijderen,” zolang je nog een balk in je eigen oog hebt? [5] Huichelaar, verwijder eerst de balk uit je eigen oog, pas dan zul je scherp genoeg zien om de splinter uit het oog van je broeder of zuster te verwijderen.

Wij hebben wel eens de neiging om onszelf op een andere manier te oordelen dan een ander. Bijvoorbeeld: als iemand anders door een rood stoplicht rijdt, is hij een roekeloos rijder. Tjonge, wat een idioot! Maar wanneer je zelf door rood rijdt, is er snel een excuus klaar. ‘Hij ging ook zo snel op rood, ik had geen tijd.’ etc.

• Wat lees je in het gedeelte over de splinter en de balk over oordelen?
  • Heb jij altijd goed zicht op waarom iemand iets kiest of doet?
  • Mag je van Jezus nu wel of niet oordelen? Zie vers 5.
• Wat betekent het om eerst de balk uit je eigen oog te halen voordat je iemand helpt zijn splinter te verwijderen?
  • Hoe ziet dit er concreet uit denken jullie?
  • Kunnen we elkaar hiermee helpen? Hoe?

Het kan best lastig zijn om te bepalen wanneer het goed (wijs) is om een broeder of zuster ergens op aan te spreken en wanneer je dat beter niet kunt doen. Of om aangesproken te worden door iemand op wat jij kiest of doet. Gelukkig hoeven we hier niet alleen in te staan:

Jakobus 1:5 (NBV) zegt: [5] Komt een van u wijsheid tekort? Vraag God erom en Hij, die aan iedereen geeft, zonder voorbehoud en zonder verwijt, zal u wijsheid geven.

• Op welke manier kan Gods wijsheid je hierbij helpen?

• Neem een situatie voor je waarin je pas iemand hebt geoordeeld en eventueel erover geroddeld hebt of een situatie waar je nu in zit waarbij je niet goed weet of je iemand moet aanspreken of niet.
• Neem een paar minuten waarin ieder stil voor zijn situatie kan bidden en God om vergeving of wijsheid kan vragen.
• Laat één persoon daarna afsluiten of sluit samen af door een lied te zingen.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Laat iemand beginnen met gebed. Vraag God bijvoorbeeld om: 

• Zicht op wat Hij je wil vertellen vandaag, een open blik om naar andere meningen te luisteren en vrijmoedigheid om vragen te stellen als het onduidelijk is. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Wat is een vraag die je gesteld hebt waar je een verrassend antwoord op hebt gekregen?  

• Wat deed dat met je?  

Marcus 12:28-34 |  

[28] Een van de schriftgeleerden die naar hen geluisterd had terwijl ze discussieerden, en gemerkt had dat hij hun correct had geantwoord, kwam dichterbij en vroeg: ‘Wat is van alle geboden het belangrijkste gebod?’ [29] Jezus antwoordde: ‘Het voornaamste is: “Luister, Israël! De Heer, onze God, is de enige Heer; [30] heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.” [31] Het op een na belangrijkste is dit: “Heb uw naaste lief als uzelf.” Er zijn geen geboden belangrijker dan deze.’ [32] De schriftgeleerde zei tegen hem: ‘Inderdaad, meester, wat u zegt is waar: hij alleen is God en er is geen andere god dan hij, [33] en hem liefhebben met heel ons hart en met heel ons inzicht en met heel onze kracht, en onze naaste liefhebben als onszelf betekent veel meer dan alle brandoffers en andere offers.’ [34] Jezus vond dat hij verstandig had geantwoord en zei tegen hem: ‘U bent niet ver van het koninkrijk van God.’ En niemand durfde hem nog een vraag te stellen. 

• Lees de tekst een keer met elkaar hard op. 
• Laat daarna iedereen de tekst voor zichzelf analyseren (5-10 minuten). Daarbij kan je de volgende vragen gebruiken: 
  • Wat gebeurt er in dit tekstgedeelte?
  • Wat doet Jezus in de tekst en tegen wie heeft Jezus het?
  • Wat blijft er hangen van de tekst of haakt bij je aan? 

Laat iemand in eigen woorden vertellen waar de tekst over gaat met behulp van de vragen. Laat eventueel de anderen aanvullen of helpen als dat nodig is. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

In vers 29 antwoord Jezus de Schriftgeleerde.  

• Wat merk je op in hoe hij zijn antwoord start? 
• Waarom begint Jezus zo denk je (en start Hij niet met God is één of er is maar één echte God)? 
  • Heb jij het wel eens nodig zo aangesproken te worden?
  • Is God één voor jou? 
• Wat wordt er denk je bedoeld met; God liefhebben met heel je hart, je ziel, je verstand en je kracht? 

Jezus vervolgt met te zeggen: Heb je naaste lief. 

• Waarom is het zo belangrijk om je naaste lief te hebben? (vers 31) 
• Wanneer kun je je naaste liefhebben? 
• Is het dan ook nodig om jezelf lief te hebben? Hoe verhoudt dit zich tot het liefhebben van je naaste? 

De Schriftgeleerde hoort wat Jezus zegt en reageert hierop.  

• Wat kunnen we leren van het antwoord van de Schriftgeleerde nadat Jezus hem deze twee geboden heeft genoemd? 
• Wat is Jezus’ reactie op het antwoord van de Schriftgeleerde? 
• Wat bedoelt Hij denk je met ‘U bent niet ver van het Koninkrijk van God’? 

In de slotzin van de tekst staat dat niemand Hem meer iets durfde te vragen. Misschien herken je dat wel. Je krijgt informatie over je heen, maar begrijpen doe je het niet helemaal. En merk je dan dat het lastig is om daar vragen over te stellen. 

• Durf jij al je vragen aan God te stellen? 
• Hoe zou iemand je (bijvoorbeeld van de thuisgroep) kunnen helpen om door te vragen of te onderzoeken hoe het zit?  
• Wat maakt denk je dat na het gesprek tussen Jezus en de Schriftgeleerde er geen vragen meer werden gesteld? 

Jezus leert ons in dit gedeelte wat het belangrijkste is, al hebben we misschien vragen of meningen over bepaalde onderwerpen. Hij moedigt ons aan naar die hoofdlijnen te leven en niet vast te blijven zitten in details.  

• Laat iemand samenvatten wat de kern jullie gesprekken was.  

• Vraag iemand de ontmoeting af te sluiten met gebed of kies een andere gebedsvorm om met elkaar af te ronden.  

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Het goede van God gewenst voor ieder van jullie in 2025 en voor jullie samen als thuisgroep!

Open de avond met gebed. Vraag God met Zijn licht met jullie te zijn. 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Wissel uit: 

• Vertel jij liever aan iemand wat goed is, of laat je het je liever vertellen? 
• Kan je iets delen waarmee je God eerde de afgelopen week? Hoe werd dat zichtbaar? 

Mattheüs 5 | 14-16 

14 Jullie zijn het licht voor de wereld. Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. 15 Je steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, je zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. 16 Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, zodat zij jullie goede daden kunnen zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel. 

• Lees samen Mattheüs 5: 13-16
• Wat zegt deze tekst over mensen?
• Wat zegt deze tekst over God?
• Wat valt je op in de tekst; is er iets dat je niet begrijpt, of opvallend vindt? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

De Bergrede is één van de bekendste preken van Jezus. Ons tekstgedeelte staat aan het begin van de Bergrede vlak na de zaligsprekingen en voor Jezus’ uitleg van de Wet of Thora. Jezus vertelde zijn gelijkenis van de stad op de berg bij het meer van Galilea (of meer van Tiberias) in het noorden van Israël. Om een indruk van het meer te geven; het is ongeveer half zo groot als het Gardameer en wordt omringt door bergen. Rondom het meer liggen tal van kleine plaatsen waarover we lezen in de Bijbel. Jezus groeide op in Nazareth dat circa 30 km van het meer lag, voor hem was het bekend gebied waarschijnlijk!

>> Voor een weergave op de kaart kijk eens HIER

Stel jezelf voor dat je bij Jezus’ toespraak aanwezig bent. Voor je zie je de hoge bergketens, achter je ligt het meer. Als je rondom kijkt zie je overal kleine lichtjes van de dorpen en steden om het meer.  

Jezus is het Licht van de wereld (joh 8:12). Hij noemt zijn volgelingen “zout van de aarde” en “licht voor de wereld”. 

• Wat betekent het om zout en licht te zijn voor jou?
• Als je denkt aan die dorpen en steden die hun licht schijnen van de berg en je denkt aan je eigen leven; hoe schijnt jouw licht dan? Is het zichtbaar of voelt het meer alsof het onder de korenmaat staat?   

Jezus waarschuwt dat zout zijn kracht kan verliezen en licht verborgen kan zijn. 

• Wat bedoelt Hij daarmee denk je?
• Hoe kun je dit voorkomen? 

Jezus roept ons op ons licht te laten schijnen voor de mensen. 

• Kun je een voorbeeld geven waarin je dat iemand anders ziet doen waar je je over verwondert?
• Hoe en waar kan jij dat ergens in komende twee weken kiezen?  

Wil je meer context bij de Bergrede?  De volgende video van the Chosen geeft een indruk:

“Wij zijn het licht van de wereld (…) voor de mensen, zodat zij onze goede daden kunnen zien en eer bewijzen aan onze Vader in de hemel.” (Mat. 5:14,16) 

• Bid om elkaar aan te moedigen en te bemoedigen een Licht voor de wereld te zijn. Dat Gods licht door jullie heen mag schijnen zodat het volk dat in duisternis leeft Zijn licht mag zien en tot geloof mag komen (Jes 9:1). 
• Vraag God jullie hoop te geven en hoop te zijn voor anderen.
• Dank Hem voor Zijn eeuwigdurende licht, liefde en leven.
• Luister evt. “Dan gaat het licht aan” van Schrijvers voor gerechtigheid. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Laat iemand de avond openen met gebed voor kwetsbaarheid, een open gesprek en Gods aanwezigheid in ons leven.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Wat doe jij als je ergens op moet wachten? Bijvoorbeeld in de rij, voor een verkeerslicht, op je beurt? Heb je een gewoonte of iets dat je dan helpt?
• Is dat anders als je ergens lang op moet wachten? Of niet eens weet of het komt? Zijn er gewoontes of dingen die je dan geruststellen?

Lees samen met elkaar psalm 130 in 2 verschillende vertalingen.

BGT Psalm 130

1 Een lied voor de reis naar Jeruzalem.
Heer, ik ben wanhopig
Ik ben wanhopig, Heer!
Daarom roep ik naar u.
2 Heer, hoor mijn stem,
luister naar mij,
hoor hoe ik smeek!
3 Heer, als u steeds op onze zonden let,
dan zijn wij altijd schuldig.
4 Maar u vergeeft ons,
en daarom eren wij u!
De Heer bevrijdt ons
5 Ik verlang naar de Heer,
ik wacht op hem,
ik vertrouw op zijn woorden.
6 Ik verlang naar de Heer,
meer dan een nachtwaker verlangt naar de ochtend,
naar het licht van de nieuwe dag.
7 Volk van Israël, vertrouw op de Heer!
Want hij is goed en trouw,
hij bevrijdt ons, altijd weer.
8 De Heer zal ons van alle schuld bevrijden.

HSV Psalm 130

1 Een pelgrimslied.
Uit de diepten roep ik tot U, o HEERE;
2 Heere, hoor naar mijn stem.
Laat Uw oren opmerkzaam zijn
op mijn luide smeekbeden.
3 Als U, HEERE, op de ongerechtigheden let,
Heere, wie zal staande blijven?
4 Maar bij U is vergeving,
opdat U gevreesd wordt.
5 Ik verwacht de HEERE,
mijn ziel verwacht Hem
en ik hoop op Zijn woord.
6 Mijn ziel wacht op de Heere,
meer dan wachters op de morgen,
wachters op de morgen.
7 Laat Israël hopen op de HEERE,
want bij de HEERE is goedertierenheid
en bij Hem is veel verlossing.
8 Ja, Hij zal Israël verlossen
van al zijn ongerechtigheden.

1. Wat was voor jou een moeilijke/zware periode (de diepten van vers 1)? Of zit je momenteel in zo’n periode?
   1. Waar val jij op terug in de moeilijke perioden
   2. Wat voor rol speelt God in deze moeilijkheden?
2. Ook de Psalmist zit in een moeilijke periode.
   1. Wat is zijn reactie daarop?
   2. Hoe komt jouw reactie overeen met die van de psalmist?
   3. En hoe zou je graag jouw reactie op een moeilijke periode zien?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

In de psalm wordt gesproken over wachters die wachten op de morgen. Misschien heb je zelf ook wel om wat voor reden dan ook een nacht moeten overslaan (werk, kinderen, slapeloosheid, etc.) en herken je het wel: je bent de uren aan het tellen, je probeert je te focussen op die morgen die er ooit aan moet komen, maar het lijkt zo eindeloos ver weg.

Zelf kunnen wij (Thijmen en Marga) ons nog zo inbeelden hoe het was toen we na de bevalling van onze dochter uit het ziekenhuis waren en om 4 uur ‘s nachts thuiskwamen. We wisten dat de kraamzorg pas om 8 uur zou komen. Zit je met een pasgeboren kind, zo pril en kwetsbaar en ook al heb je vaker op kinderen gepast, toch is het anders. Onze dochter was ook aan het huilen en drinken lukte niet goed en we zaten echt de uren af te tellen tot de kraamzorg er was, want we hadden echt geen idee wat moet je doen? Tegelijk waren we doodmoe en wilden we graag slapen, maar ja, wat als je kind je nodig heeft of stopt met ademhalen? Dit was een moment waarin wij hebben ervaren dat er een verlangen was net als de psalm naar de morgen. Naar hulp. En zo kan het ook zijn met langere, moeilijke periodes waar maar geen einde aan lijkt te komen, hopend dat het snel over zal zijn.

• Heb jij net als de Psalmist een moment meegemaakt waarin je zo graag wilde dat het over was en een nieuw (dag)deel aanbreekt?
• Wat is eigenlijk de morgen waar de Psalmist naar verlangt?

Wij mogen altijd blijven geloven dat de morgen aan blijft breken in elke moeilijke situatie omdat we weten net als de Psalmist dat we een God hebben die redt en zal komen. Het lastige is dat we alleen niet weten wanneer hij zal komen. Maar zoals in de Psalm te lezen is, spreekt de schrijver over verlangen, wat aangeeft dat het een blijvende en continue actie is en niet alleen toen of straks.

• Hoe verwacht jij de Heer? Wat doe jij tijdens het wachten? Of verlamd de situatie je waardoor wachten lastig is?
• Hoe zorg jij ervoor dat je actief (ver)wacht?

“Wie zingt, bidt tweemaal” zou Augustinus ooit gezegd hebben. Psalmen zijn een gebed en door het samen te zingen, spreek je het uit en mag je het verstaan. Breng zo ook deze Psalm samen als gebed naar God. Laat deze psalm zo nogmaals op je inwerken.

• https://www.youtube.com/watch?v=dSZJKyQUElU (Psalmen voor Nu)

Mochten er deze avond dingen naar boven gekomen zijn over moeilijke situaties nu, dan kun je ervoor kiezen ook voor elkaar te bidden.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

• Neem voordat je verder gaat een moment stilte om dat wat je bezighoudt aan God te vertellen en je aandacht te richten op jullie ontmoeting en wat je daar mag leren van God en elkaar. 

• Nodig in gebed Gods Geest uit in jullie ontmoeting en luister of zing samen “Verwachten, Sela”  

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Kun je uit je kindertijd een situatie herinneren dat je het gevoel had ergens ontzettend lang op te wachten?
• Hoe voelde het om uiteindelijk te krijgen waar je lang op wachtte?
• Heb je dat gevoel afgelopen jaren nog wel eens gehad?

Niet alles waar we op wachten gebeurt: 

• Heb jij een onvervuld verlangen? Hoe ga je hier mee om?
• Wat voor rol speelt je geloof hierin? 

Lees Genesis 2:1-4; 3:15 en Lukas 1:67-79 |  

Genesis 2 | 1 Zo werden de hemel en de aarde in al hun rijkdom voltooid. 2 Op de zevende dag had God zijn werk voltooid. Op de zevende dag rustte Hij van het werk dat Hij gedaan had. 3 God zegende de zevende dag en heiligde die, want op die dag rustte Hij van heel zijn scheppingswerk.4 Dit is de geschiedenis van de hemel en de aarde, zo werden ze geschapen. 
 

Genesis 3 | 15 Vijandschap sticht Ik tussen jou en de vrouw, tussen jouw nageslacht en het hare; dat verbrijzelt jou de kop, jij bijt het in de hiel.’  
 

Lukas 1 | 67 Zijn vader Zacharias werd vervuld van de heilige Geest en sprak deze profetie: 68  ‘Geprezen zij de Heer, de God van Israël, Hij heeft zich over zijn volk ontfermd en het verlost. 69 Een reddende kracht heeft Hij voor ons opgewekt uit het huis van David, zijn dienaar, 70 zoals Hij van oudsher heeft beloofd bij monde van zijn heilige profeten: 71 bevrijding uit de hand van onze vijanden, uit de greep van allen die ons haten. 72 Zo toont Hij zich barmhartig jegens onze voorouders en herinnert Hij zich zijn heilig verbond: 73  de eed die Hij gezworen had aan Abraham, onze vader, 74 dat wij, bevrijd van onze vijanden en vrij van angst, Hem dienen zouden, 75 oprecht en toegewijd, ons leven lang. 76  En jij, mijn kind, jij zult genoemd worden: profeet van de Allerhoogste, want voor de Heer zul je uit gaan om de weg voor Hem gereed te maken, 77  en om zijn volk bekend te maken met hun redding door de vergeving van hun zonden. 78 Dankzij de liefdevolle barmhartigheid van onze God zal het stralende licht uit de hemel zich over ons ontfermen 79  en schijnen over allen die in duisternis verkeren, in de schaduw van de dood, zodat we onze voeten kunnen zetten op de weg van de vrede.’ 

• Lees de tekstgedeelten samen door vers voor vers af te wisselen 

• We lezen de tekst nogmaals door aan de hand van Lectio Divina. Dit is een bijbelstudiemethode dat Bijbellezen met gebed combineert. 

Er zijn vier stappen, neem per stap ongeveer zeven minuten. Bepaal met elkaar of je dit in kleine groepjes van 3 mensen doet of ieder voor zichzelf. 

1. Lezen (lectio: Lees de Bijbelteksten herhaaldelijk en zorgvuldig. Ga hierin op zoek naar de woorden die je op dit moment speciaal raken. 
2. Mediteren (meditatio): Neem een moment om de woorden op je te laten inwerken. Wat doen ze met je leven, je ervaring en je gevoel? 
3. Bidden (oratio): Bid en bespreek met God wat de woorden tot je zeggen. 
4. Rusten (contemplatio): Neem een moment van stilte om aanwezig te zijn (te wachten) in Gods aanwezigheid.

Wissel uit met iemand uit de groep. Wat vertelde de tekst je door Lectio Divina? 

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Peter gebruikt in zijn preek voor het omgaan met wachten drie woorden: 

1. Erkennen, waarin wachten wordt geduid als deel van ons bestaan; 
2. Leren, waarin wachten een moment van leren is; 
3. Vertrouwen, waarin wachten als een kleuring is van Gods almacht, goedheid, beloftes en hoop die in Hem is. 

• Welk van deze drie troosten jou het meest in je momenten van wachten? 
• Hoe herinner je jezelf hieraan? 

In Lucas 1v68 staat: “Geprezen zij de Heer, de God van Israël, Hij heeft zich over Zijn volk ontfermd en verlost”. 

• Hoe merk jij Gods ontferming op in jou wachten? 
• Hoe prijs jij Hem hiervoor? 

De schrijvers van de psalmen herhalen regelmatig Gods beloften en smeken Hem in hun wachten. 

• Hoe spreek jij met God over je onvervulde verlangens? 
• Ken je Zijn beloften die iets zeggen over je onvervulde verlangens? 

Wil je verder verdiepen tijdens of na de thuisgroep? Gebruik dan deze verdere verdieping of de challenge bij de afronding.

VERDERE-DIEPING 

We lazen drie tekstgedeeltes die gaan over wachten en een lijn schetsen van hoe we als mens wachten op verlossing door God beloofd.  

1. God die een dag van rust neemt zoals we dat elke week nog herdenken. 
2. Het moment na de zondeval in Gen. 3:15 dit wordt ook wel het proto-evangelie genoemd. Het is het eerste Messiaanse profetie in het OT maar het zal nog lang duren voordat het zover is.
3. En de lofzang van Zacharias wanneer Johannes de Doper geboren wordt. Hij weet dat de Messias binnenkort komt, de redder van de wereld.

God schiep de wereld en de mens mocht erin wonen. Samen wandelden ze in Gods tuin en verwonderden ze zich over alles wat Hij maakte. De slang verleidt de mensen en de mensen kiezen wat God niet wil; de zondeval. God vervloekt de slang, en in zijn spreken naar de slang belooft hij de mensen in Genesis 3:15 dat het nageslacht van de vrouw zal overwinnen op het kwaad. Eva verwachtte een goddelijk kind dat haar en Adam en met hen de hele wereld zal redden. Ze kregen Kaïn en Abel. Het bijzondere is dat wanneer je de tekst in het oorspronkelijke Hebreeuws opzoekt je leest dat Eva zegt over de geboorte van Kaïn: “Ik heb gebaard een man: YHWH.” (zie bv het commentaar van Fruchtenbauch A.G.,Messianic Christology p.15, 1998; Luther, M. Genesis, tr. Mueller, J.T. pp80-81, 1958 (commentaar)). 
 
Eva had hoop dat ze met Kaïn de Messias had gebaard. We weten echter dat Kaïn zijn leven heel anders dan een Messias zal leiden. Nadat hij zijn broer Abel vermoord vertrekt hij en lijkt wat God beloofde aan de mens verloren. 

• Wat leer je over God in hoe hij omgaat met de mens en de slang? 
• Hoe moet het zijn geweest denk je voor Adam en Eva om Kaïn te verliezen? 
• Heb jij weleens ergens je hoop op gevestigd en het toen verloren? 

God vergeet zijn belofte niet, hij gaat verder met de familie van Adam en Eva. Onze geschiedenis is niet bepaald door Kaïn en zijn nageslacht. Na de dood van Abel geeft Hij ze andere zoon: Set. Dat betekent ‘plaatsvervanger’. Adam is dan al 130 jaar. Voor Adam en Eva moet het wellicht lang gevoeld hebben alsof er geen hoop meer was, maar God geeft Set. Hij gaat daarmee verder met zijn verlossende werk. Geeft hoop in het wachten op de Verlosser die zal komen; Jezus.  

Eva, en alle mensen met haar, zouden nog zeker 4000 jaar moeten wachten totdat uiteindelijk Zacharias de aankondiging kreeg, begreep en wist: de tijd is nu. De Verlosser van de wereld, beloofd aan Eva, komt eraan.  

• Neem de tijd om stil te zijn en staan bij Gods belofte, zijn trouw en zijn timing. Wat geeft God jou daarin? Wat wil je daarover aan Hem teruggeven? 

• BIDDEN | Bid samen voor volharding in het wachten, bid dat Zijn Geest ons helpt in het leven met de teleurstelling van wat niet is en de kracht om vol te houden Hem overal in te verwachten. 

• DANKEN | Prijs God door samen Psalm 103 uit te spreken  

CHALLENGE 

• Kies één ding in je leven waarop je wacht en echt geduld nodig hebt. 
• Beschrijf voor jezelf hoe dit moment eruitziet waar je zolang op wacht. 
• Welke kansen en bedreigingen kom je tegen. Schrijf ze kort en bondig op. 
• Plan elke week een moment om dit bij God te leggen. 
• Train jezelf om niet passief (afwachtend) maar actief (uitziend) te wachten op datgene dat je hebt neergezet. Neem eventueel anderen mee in het samen uitzien naar de uitkomst. 
• Doe dit net zo met Christus’ komst. Neem de tijd om uit te zien naar wat we vieren bij Kerst en dat Christus eens weer terugkomt. 

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Welkom bij de thuisgroep ontmoeting, Begin deze met een gebed.

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

Een poosje geleden hebben we het gehad over bidden voor wijsheid. Als het goed is hebben jullie dat opgeschreven en met elkaar voor gebeden.

• Lees eens terug waar je toen wijsheid voor hebt gevraagd. Heb je die ook mogen ontvangen?

Mochten jullie niet meer helder hebben waarvoor jullie wijsheid hebben gevraagd beantwoordt dan de volgende vraag:

• Hoe heb je God in de afgelopen tijd ervaren?

De dienst afgelopen zondag ging over Jakobus 2:1-13. Lees met elkaar de tekst twee keer door. Gebruik het liefst hier twee verschillende vertalingen voor. Hieronder staat de NBV21 vertaling.

Jakobus 2:1-13 |

[1] Broeders en zusters, het geloof in Jezus Christus, onze glorierijke Heer, staat niet toe dat u mensen voortrekt op grond van uiterlijkheden. [2] Stel dat uw samenkomst wordt bezocht door iemand die prachtige kleren en gouden ringen draagt, en tegelijkertijd door een arme in vodden. [3] Als u dan de eerste met alle zorg omringt en tegen hem zegt: ‘Neemt u plaats, hier zit u goed,’ terwijl u tegen de tweede zegt: ‘Blijf maar staan, of ga daar maar bij mijn voetenbank op de grond zitten,’ [4] meet u dan niet met twee maten? Dan wordt uw oordeel toch door verkeerde overwegingen bepaald? [5] Luister, geliefde broeders en zusters: heeft God niet juist hen die naar wereldse maatstaven arm zijn, uitgekozen om rijk te zijn door het geloof en deel te krijgen aan het koninkrijk dat Hij heeft beloofd aan wie Hem liefhebben? [6] Maar u behandelt arme mensen met minachting. Zijn het dan niet de rijken die u onderdrukken en u voor de rechter slepen? [7] Zijn zij het niet die de voortreffelijke naam die over u is uitgesproken, door het slijk halen? [8] Wanneer u echter het koninklijke gebod volbrengt dat de Schrift geeft: ‘Heb uw naaste lief als uzelf,’ dan handelt u juist. [9] Maar als u op uiterlijkheden afgaat, begaat u een zonde en bestempelt de wet u als overtreders. [10] Wie de hele wet onderhoudt maar op één punt struikelt, blijft ten aanzien van alle geboden in gebreke. [11] Want Hij die gezegd heeft: ‘Pleeg geen overspel,’ heeft ook gezegd: ‘Pleeg geen moord.’ Als u geen overspel pleegt maar wel een moord, overtreedt u toch de wet. [12] Zorg ervoor dat uw spreken en uw handelen de toets kunnen doorstaan van de wet, die vrijheid brengt. [13] Onbarmhartig zal het oordeel zijn over wie geen barmhartigheid heeft bewezen; maar de barmhartigheid overwint het oordeel.

• Wat valt je op aan dit bijbelgedeelte?
• Is voor jou gevoel dit stukje bijbeltekst actueel? Waarom?

Kijk met elkaar het volgende filmpje te illustratie van wat hier wordt beschreven:

Wat doe je als iemand op straat ligt? | MINDF*CK Caribbean https://youtu.be/PNf7e6vq8dM?si=Q4wxfSLUEWRLI0YF

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

• Wat is volgens de tekst een goede manier van handelen tegenover mensen?
  • Wat zijn de gevolgen als je mensen niet gelijk behandeld? Bijvoorbeeld op werk, op straat of in de kerk.
• Waarom denk je dat er zo scherp staat dat je als je één deel van de wet breekt, toch de hele wet breekt? Wat probeert Jakobus ons daar mee te vertellen aangezien de wet al vervuld is door Jezus?

We zijn als mensen geneigd om de rijkere/goed uitziende mensen eerder te helpen dan arme mensen.

• Waarom is dit? (denk ook terug aan het filmpje)
• • Noem een voorbeeld uit je eigen leven waarin jij bewust of onbewust mensen beter of slechter behandelt dan anderen op basis van hun uiterlijk/status/etc.

We willen jullie graag uitdagen om hier ook mee aan de slag gaan komende weken. We zullen hier later op terugblikken.

• Hoe kan jij praktisch Gods liefde uitdragen door gelijke behandeling te doen de komende tijd? 

Sluit af met het volgende gebed:

Wij danken u voor vele zegeningen. Wij bidden dat u onze familie mag zegenen en vullen met liefde, vrede en voorspoed. Wij bidden ook voor vreugde, overvloed en kracht. Wij bidden voor een goede gezondheid en voortdurende genezing. Wij bidden voor onze dierbaren. Wij bidden om uw vriendelijkheid en barmhartigheid. Wij bidden voor uw leiding en bescherming, Amen.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

Welkom bij de thuisgroep! Vandaag staan we stil bij de liefde van God zoals Johannes dat in zijn eerste brief heeft opgetekend. We staan erbij stil dat we niet in angst hoeven te leven, maar dat Gods liefde angst overwint.

• Begin de ontmoeting met twee minuten stilte en sluit af met het ‘Onze Vader’
• Zing of beluister een lied dat gaat over Gods liefde. Bijvoorbeeld:
  • Reckless Love – Cory Asbury Opwekking nr. 825 https://www.youtube.com/watch?v=Sc6SSHuZvQE&ab_channel=BethelMusic
  • Perfect Love – Jeremy Camp https://www.youtube.com/watch?v=KiOdhzWKl94&ab_channel=JeremyCampVEVO
  • No longer slaves Bethel Music Opwekking nr. 794
    https://www.youtube.com/watch?v=f8TkUMJtK5k&ab_channel=BethelMusic
  • De kracht van Uw liefde – Opwekking nr.488  https://www.youtube.com/watch?v=gm8JzoUi5a0&ab_channel=ErikLand

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Hoe zit je erbij? Wat heb je (van de anderen) nodig om je te kunnen richten op wat God je wil geven?
• Waarvoor was je vroeger als kind het meest bang? Wat heeft je geholpen om daar mee om te gaan?
• Schrijf op waar je je nu het meest zorgen over maakt of anders gezegd: waar ben je nu het meest bang voor? Lees je antwoord voor en leg dat in het midden. Lees vervolgens hardop Psalm 13 en wees na elk vers even stil.

1 Johannes 4 | 14-20

 ¹⁴ En we hebben zelf gezien waarvan we nu getuigen: dat de Vader zijn Zoon gezonden heeft als redder van de wereld. ¹⁵ Als iemand belijdt dat Jezus de Zoon van God is, blijft God in hem en blijft hij in God. ¹⁶ Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem. ¹⁷ Zo is de liefde bij ons tot volmaaktheid gekomen, en daardoor kunnen we op de dag van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. ¹⁸ De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde niet tot volmaaktheid gekomen. ¹⁹ Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad.  ²⁰ Als iemand zegt: ‘Ik heb God lief,’ maar hij haat zijn broeder of zuster, is hij een leugenaar. Want iemand kan onmogelijk God, die hij nooit gezien heeft, liefhebben als hij de ander, die hij wel ziet, niet liefheeft. 

• Johannes vertelt kort het evangelie in de tekst. Wat is het evangelie dat hij geeft?
• Welke voorwaarden worden er in de tekst genoemd om in Gods volmaakte liefde te komen?
• Wat vertelt Johannes zelf over hoe Hij God ervaart in relatie tot Gods liefde? Herken je dit uit zijn evangelie? Waarom is dit volgens Johannes een belangrijke remedie tegen angst?
• Wat lees je over je medemens liefhebben? Waarom kan je als volgeling van Jezus niet zeggen: “ik heb God lief” en tegelijk een medemens haten (vs 20)?
• Welk gedachte uit dit tekstgedeelte spreekt je het meest aan en waarom?
• Stel je wilt dit gedeelte in je eigen woorden uitleggen aan je niet-christelijke collega, buurman/buurvrouw of studiegenoot, hoe zou dat klinken?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

De brieven van Johannes zijn na zijn evangelie geschreven. Waarschijnlijk heeft Johannes voor de Joodse opstand in 70 n. Chr. zijn evangelie geschreven en pas daarna zo rond 90 n. Chr. zijn eerste brief. Johannes spreekt in de brief zijn volgelingen aan die vervolgd werden en legt hen nogmaals zijn evangelie uit.

Meerdere verzen uit de eerste brief van Johannes sluiten prachtig aan bij zijn evangelie. Het is echt boeiend om ze in je eigen tijd eens naast elkaar te lezen. Is Johannes er ook voor ons in geslaagd om zijn boodschap helder uit te leggen?

In dit gedeelte komen grote thema’s uit het leven van een mens samen. Liefde én angst. We verlangen van nature naar liefde en een leven zonder angst. Als je om je heen kijkt lijkt het wel dat de liefde steeds meer bekoelt en de angst toeneemt. Ieder gaat daar verschillend mee om. Hoe kunnen we hierin leren leven als Jezus?

Bespreek met elkaar de volgende vragen en wissel je ervaring uit:

1. Zie jij een link tussen afnemende liefde en toenemende angst? Kan en wil je een voorbeeld uit je eigen leven delen?
2. In de preek haalde David Henry Nouwen aan, die zei: “ongetemde angst kan een wrede tiran worden.” herken je dit?
3. Ben jij wel eens bang voor God of ken jij mensen die bang zijn voor God?
4. Hoe kan God echt kennen invloed hebben op angst denk je?
5. Zou God en Zijn liefde beter kennen verschil kunnen maken voor angsten/zorgen in jouw leven? Denk aan wat je aan het begin van de avond opgeschreven hebt.

We hebben met elkaar stilgestaan bij de liefde van God vanuit de eerste brief van Johannes. We hebben nagedacht over ‘liefde’, ‘angst en oordeel’ en herstel.

• Pak de briefjes erbij die je hebt opgesteld in de Check-in.
• Schrijf er een bijpassende gebedsvraag/ dankpunt bij.
• Voeg de kaartjes samen en pak één-voor-één een briefje van een ander.
• Bid daarna voor diegene op je briefje en blijf dit de komende twee weken doen.

Je bekijkt een toolbox van één van onze thuisgroepen. Als gemeente vinden we het belangrijk om samen te leren leven als Jezus. Dat doen we o.a. in thuisgroepen. Maak je daar nog géén deel van uit? Mail naar thuisgroep@opdoortocht.nl

Was je niet in de dienst? Dan kun je deze hier terugkijken!

• Laat 1 persoon de avond openen met gebed

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 a 4 personen (benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als groep).  

• Is er een lied wat jou bij is gebleven uit de afgelopen week?
• Hoe was je dag/week? Wat waren mooie en/of moeilijke momenten en hoe heb je God hierbij betrokken?

De preek ging over Jesaja 6:1-13, vanavond focussen we op verzen 1-8.
Lees met elkaar het tekstgedeelte van de preek.

Jesaja 6 | BGT

Jesaja ziet de Heer

[1] In het jaar dat koning Uzzia stierf, zag ik de Heer. Hij zat op een hoge troon. De onderkant van zijn mantel vulde de hele tempel. [2] Boven hem stonden engelen. Die engelen hadden allemaal zes vleugels. Twee vleugels om hun gezicht te bedekken. Twee vleugels om hun lichaam te bedekken. En twee vleugels om te kunnen vliegen. [3] De engelen riepen tegen elkaar: ‘Heilig is hij, heilig! Heilig is de machtige Heer! Overal op de aarde kun je zien hoe machtig hij is!’ [4] De engelen riepen zo hard dat de deuren van de tempel begonnen te schudden. En overal in de tempel was rook. 

Jesaja denkt dat hij moet zwijgen

[5] Toen werd ik bang en ik schreeuwde: ‘Vanaf nu moet ik zwijgen! Ik mag niet meer spreken als profeet. Want ik heb met mijn eigen ogen de machtige Heer gezien, onze koning. En dat mag niet, want ik ben schuldig. Ik doe verkeerde dingen, net als de mensen om mij heen.’ [6] Maar één van de engelen pakte met een tang een gloeiend kooltje van het altaar. Hij vloog met dat kooltje naar me toe, [7] en raakte daarmee mijn lippen aan. Toen zei hij: ‘Nu ben je niet meer schuldig. Alles wat je verkeerd gedaan hebt, is je vergeven.’

De Heer stuurt Jesaja naar zijn volk

[8] Toen hoorde ik de stem van de Heer. Hij zei: ‘Wie zal ik naar mijn volk sturen? Wie kan er namens mij spreken?’ En ik zei: ‘Ik! U kunt mij sturen.’ [9] De Heer zei: ‘Dit moet je tegen het volk zeggen: ‘Jullie moeten goed luisteren, ook al zullen jullie mijn woorden niet begrijpen. Jullie moeten goed kijken, ook al zullen jullie niet zien wat ik bedoel.’ [10] Jesaja, jij moet ervoor zorgen dat het volk niet zal begrijpen wat je zegt. Zorg ervoor dat hun oren en ogen dichtzitten. Zodat ze niets kunnen zien en niets kunnen horen. En zorg ervoor dat hun hart koud en hard is. Zodat ze niets meer voelen en mijn woorden hen niet raken. Ze zullen niet naar mij terug willen gaan, ze zullen niet beter gaan leven.’ 

De Heer zal de mensen uit het land weghalen

[11] Ik vroeg aan de Heer: ‘Hoe lang moet ik zo tegen hen blijven spreken?’ De Heer zei: ‘Totdat de steden in het land verlaten zijn en de huizen leeg zijn. Totdat er niemand meer woont en het hele land verwoest is. [12] Want ik, de Heer, zal de mensen uit het land weghalen. Het hele land zal leeg en verlaten zijn. [13] Misschien blijft er nog een kleine groep mensen over. Maar ook die mensen verdwijnen, ze zullen door vuur vernietigd worden. Uiteindelijk zal er maar een heel kleine groep overblijven. Net zoals van een boom alleen de wortels overblijven. En met die mensen zal ik opnieuw beginnen.’

• Lees verzen 1-4 nogmaals. Probeer je het eens in te beelden dat jij de tempel (of de GHK) binnenstapt en ziet wat hier staat. Als het helpt, doe dan even je ogen dicht.
  • Wat zegt dit jou over God?
  • Komt dit overeen met hoe jij God ziet?

• Welke reactie heeft Jesaja op dit visioen?
  • Hoe zou jij reageren in die situatie?

Bestaat je groep uit 7 of meer personen? Deel de groep dan op in groepjes van 3 à 4 personen. (Benoem hoeveel tijd je hiervoor neemt, kom daarna weer bij elkaar als gehele groep). 

Afgelopen zomer heeft Peter ons meegenomen in Exodus 34, waar God zichzelf aan Mozes laat zien en zegt wie Hij is (dienstenserie ‘What’s in a name?’). Lees eventueel Exodus 33:18-23 en 34:5-7.

• Welke overeenkomsten tussen de twee teksten vinden jullie? Print eventueel van tevoren beide teksten uit op verschillende papieren en markeer daarop de overeenkomsten.

Eén van de overeenkomsten is de volgende. God vertelt Mozes dat hij Zijn gezicht niet mag zien, omdat hij anders zou sterven. Jesaja is bang dat hem datzelfde gebeurt nu hij dit visioen heeft. Jezus heeft hierin een wezenlijk verschil gemaakt. Doordat Jezus aan het kruis is gegaan voor onze zonden, zijn wij gereinigd van wat wij verkeerd hebben gedaan. Lees hierbij de twee teksten uit Hebreeën (Hebreeën 4:14-16 en 10:19-22, ze staan ook hieronder).

Hebreeën 4 NBV

[14] Laten we vasthouden aan het geloof dat we belijden: we hebben een verheven hogepriester die de hemel is binnengegaan – Jezus, de Zoon van God. [15] Onze hogepriester kan volledig meevoelen met onze zwakheden. Hij heeft alle beproevingen net zo ondergaan als wij. Alleen, gezondigd heeft hij niet. [16] We kunnen dus vol vertrouwen naderen tot de troon van de genadige God. Daar zullen we barmhartig en genadig behandeld worden en op de juiste tijd hulp ontvangen.

Hebreeën 10 BGT

[19-20] Vrienden, we kunnen vol vertrouwen de ware heilige tent van God binnengaan. Jezus heeft dat voor ons mogelijk gemaakt met zijn bloed. Door zijn dood maakte hij voor ons de weg vrij. Daardoor kunnen wij nu bij God komen. [21] Want Jezus is onze hogepriester in de hemel.

[22] Laten we dus naar God toe gaan, vol vertrouwen in hem, en met een groot geloof. Want dankzij het offer dat Christus gebracht heeft, is al het kwaad uit ons hart verdwenen. En bij onze doop is ons lichaam helemaal rein geworden.

• Mozes en Jesaja zijn beide onder de indruk van de heiligheid van God. In hoeverre speelt dit een rol in jouw leven?
• Wat vind je ervan dat Jezus ervoor heeft gezorgd dat we dicht bij God mogen komen?
• Voel jij je (soms) belemmerd om alles bij God te brengen in gebed? Zo ja, wat zit je in de weg?

Nadat Jesaja’s lippen gereinigd zijn, staat hij klaar om Gods woorden aan het volk te vertellen. Jij bent ook gereinigd en in staat gesteld om taken te doen die God voor jou bedacht heeft (Efeze 2:10).

• Wat zijn taken (of talenten) die God jou gegeven heeft denk je?
• Hoe is dat zichtbaar in je leven, welke “werken” mag jij doen in het leven? En op welke plek of met wie? (thuis, familie, vriendschappen, werk, kerk etc.)

Dank met elkaar voor de dingen die je van de Bijbel en elkaar hebt mogen leren. Mochten er belemmeringen genoemd zijn om tot God te bidden, bid dan voor elkaar of God ze weg wil nemen. Zegen elkaar in de taken die jullie doen of willen doen.